الطير، تذلّ لهم السّباع كذلِّ الكلب لأهله»(1). (ز)
71485 - عن جُعَيْد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند السائب بن يزيد، إذ جاء رجل في وجهه أثَر السجود، فقال: لقد أفسد هذا وجهَه، أما -واللهِ- ما هي السّيما التي سمّى الله، ولقد صلّيتُ على وجهي منذ ثمانين سنة ما أثَّر السجود بين عَينيّ(2). (13/ 520)
{ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ}
71486 - عن أبي هريرة، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «والذين آمنوا معه {مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه}». قال(3): وأنزل في الإنجيل نَعْت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه(4). (13/ 517)
71487 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ}: يعني: نعتُهم مكتوب في التوراة والإنجيل قبل أنْ يَخلُق السموات والأرض(5). (13/ 522)
71488 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبير- في قوله: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 8/ 77 - 78، من طريق أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن يزيد الحميري، نا عبادة بن يزيد الحميري، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، ومحمد بن علي بن علي بن أبي طالب به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي، قال الخطيب: «كان يضعّف في روايته، ويُطعن عليه في مذهبه». وقال الأزهري: «ليس بشيء». وأورد ابن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثًا بسندٍ رجاله ثقات إلا الجندي، فقال: «هذا موضوع، ولا يتعدّى الجندي». كما في لسان الميزان لابن حجر 1/ 639.
(2) أخرجه الطبراني (6685)، والبيهقي 2/ 287.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 107: «رجاله ثقات».
(3) القائل مالك بن أنس كما في رواية الدر.
(4) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 169، عن موسى بن محمد، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.
فيه موسى بن محمد الجملي، قال عنه العقيلي 4/ 169: «يُحدِّث عن الثِّقات بالبواطيل والموضوعات».
وعزاه السيوطي في الدر إلى الخطيب في رواة مالك بلفظ: «والذين معه مَثلهم في التوراة كزرْعٍ أخرَجَ شَطْأه». قال مالك: نزل في الإنجيل نَعْت النَّبيّ وأصحابه.
وقال السيوطي: «بسند ضعيف».
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 327. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
71485 - عن جُعَيْد بن عبد الرحمن، قال: كنت عند السائب بن يزيد، إذ جاء رجل في وجهه أثَر السجود، فقال: لقد أفسد هذا وجهَه، أما -واللهِ- ما هي السّيما التي سمّى الله، ولقد صلّيتُ على وجهي منذ ثمانين سنة ما أثَّر السجود بين عَينيّ(2). (13/ 520)
{ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ}
71486 - عن أبي هريرة، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «والذين آمنوا معه {مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه}». قال(3): وأنزل في الإنجيل نَعْت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه(4). (13/ 517)
71487 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ}: يعني: نعتُهم مكتوب في التوراة والإنجيل قبل أنْ يَخلُق السموات والأرض(5). (13/ 522)
71488 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبير- في قوله: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 8/ 77 - 78، من طريق أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، أنبأنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن يزيد الحميري، نا عبادة بن يزيد الحميري، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، ومحمد بن علي بن علي بن أبي طالب به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي، قال الخطيب: «كان يضعّف في روايته، ويُطعن عليه في مذهبه». وقال الأزهري: «ليس بشيء». وأورد ابن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثًا بسندٍ رجاله ثقات إلا الجندي، فقال: «هذا موضوع، ولا يتعدّى الجندي». كما في لسان الميزان لابن حجر 1/ 639.
(2) أخرجه الطبراني (6685)، والبيهقي 2/ 287.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 107: «رجاله ثقات».
(3) القائل مالك بن أنس كما في رواية الدر.
(4) أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 169، عن موسى بن محمد، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.
فيه موسى بن محمد الجملي، قال عنه العقيلي 4/ 169: «يُحدِّث عن الثِّقات بالبواطيل والموضوعات».
وعزاه السيوطي في الدر إلى الخطيب في رواة مالك بلفظ: «والذين معه مَثلهم في التوراة كزرْعٍ أخرَجَ شَطْأه». قال مالك: نزل في الإنجيل نَعْت النَّبيّ وأصحابه.
وقال السيوطي: «بسند ضعيف».
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 327. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٣٥٠)