71830 - عن سَمُرَة بن جُندَب، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: «الحَسَب المال، والكَرم التقوى»(1). (13/ 598)
71831 - عن أبي ذر، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال له: «انظر؛ فإنّك لستَ بخيرٍ من أحمر ولا أسود، إلا أن تَفْضُله بتقوى»(2). (13/ 597)
71832 - عن حُذَيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلّكم بنو آدم، وآدم خُلق من تراب، ولينتَهِينّ قوم يَفخرون بآبائهم أو لَيكُوننّ أهون على الله من الجِعْلان ((3)»(4). (13/ 601)
71833 - قال عبد الله بن عباس: كرَم الدنيا: الغِنى، وكرَم الآخرة: التقوى(5). (ز)(1) أخرجه أحمد 33/ 294 (20102)، والترمذي 5/ 472 (3555)، وابن ماجه 5/ 301 (4219)، والحاكم 2/ 177 (2690)، 4/ 361 (7922).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سلام بن أبي مطيع». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». وقال البغوي في شرح السنة 13/ 125 (3545): «هذا حديث حسن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1256 (2706): «رواه سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة مرفوعًا، ولم يتابع عليه سلام». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 120 (1002): «قال ابن حبان: سلام كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد». وقال المناوي في فيض القدير 3/ 413 (3816) تعقيبًا على كلام الحاكم والذهبي: «لكن قيل: إنه من حديث الحسن عن سمرة، وقد تكلّموا في سماعه منه». وقال الألباني في إرواء الغليل 6/ 271: «صحيح».
(2) أخرجه أحمد 35/ 321 (21407).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 375 (4493): «رواته ثقات مشهورون، إلا أن بكر بن عبد الله المزني لم يسمع من أبي ذر». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1071: «ورجاله ثقات». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 84 (13078): «ورجاله ثقات، إلا أن بكر بن عبد الله المزني لم يسمع من أبي ذر».
(3) الجِعْلان: جمع جُعَل: وهو دابة سوداء من دواب الأرض لسان العرب (جعل). وقال في الوسيط (جعل): حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية.
(4) أخرجه البزار 7/ 340 - 341 (2938).
قال الهيثمي في المجمع 8/ 86 (13089): «فيه الحسن بن الحسين العرني، وهو ضعيف». وقال القاري في مرقاة المفاتيح 7/ 3074: «سند حسن». وقال المناوي في التيسير 2/ 219: «إسناد حسن».
(5) تفسير الثعلبي 9/ 88، وتفسير البغوي 7/ 348.
71831 - عن أبي ذر، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال له: «انظر؛ فإنّك لستَ بخيرٍ من أحمر ولا أسود، إلا أن تَفْضُله بتقوى»(2). (13/ 597)
71832 - عن حُذَيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلّكم بنو آدم، وآدم خُلق من تراب، ولينتَهِينّ قوم يَفخرون بآبائهم أو لَيكُوننّ أهون على الله من الجِعْلان ((3)»(4). (13/ 601)
71833 - قال عبد الله بن عباس: كرَم الدنيا: الغِنى، وكرَم الآخرة: التقوى(5). (ز)(1) أخرجه أحمد 33/ 294 (20102)، والترمذي 5/ 472 (3555)، وابن ماجه 5/ 301 (4219)، والحاكم 2/ 177 (2690)، 4/ 361 (7922).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سلام بن أبي مطيع». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». وقال البغوي في شرح السنة 13/ 125 (3545): «هذا حديث حسن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1256 (2706): «رواه سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة مرفوعًا، ولم يتابع عليه سلام». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 120 (1002): «قال ابن حبان: سلام كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد». وقال المناوي في فيض القدير 3/ 413 (3816) تعقيبًا على كلام الحاكم والذهبي: «لكن قيل: إنه من حديث الحسن عن سمرة، وقد تكلّموا في سماعه منه». وقال الألباني في إرواء الغليل 6/ 271: «صحيح».
(2) أخرجه أحمد 35/ 321 (21407).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 375 (4493): «رواته ثقات مشهورون، إلا أن بكر بن عبد الله المزني لم يسمع من أبي ذر». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1071: «ورجاله ثقات». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 84 (13078): «ورجاله ثقات، إلا أن بكر بن عبد الله المزني لم يسمع من أبي ذر».
(3) الجِعْلان: جمع جُعَل: وهو دابة سوداء من دواب الأرض لسان العرب (جعل). وقال في الوسيط (جعل): حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية.
(4) أخرجه البزار 7/ 340 - 341 (2938).
قال الهيثمي في المجمع 8/ 86 (13089): «فيه الحسن بن الحسين العرني، وهو ضعيف». وقال القاري في مرقاة المفاتيح 7/ 3074: «سند حسن». وقال المناوي في التيسير 2/ 219: «إسناد حسن».
(5) تفسير الثعلبي 9/ 88، وتفسير البغوي 7/ 348.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٤٣٤)