‌‌ ‌‌{فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5)}
71942 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}، يقول: مُختَلِف(1). (13/ 615)

71943 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}، يقول: في أمر ضلالة(2). (13/ 615)

71944 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي جَمرة- أنه سُئِل عن قوله: {فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}. يقول: المريج: الشيء المُنكر المُتغيّر، أما سمعت قول الشاعر:
فجالتْ والتمستُ به حشاها … فخرّ كأنه خَوْطٌ(3) مريجُ؟(4). (13/ 615)

71945 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}. قال: مُختلط. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
فَراغَتْ فانتَفَذَتْ به حشاها … فخرّ كأنه خوطٌ مريجُ؟(5). (13/ 616)

71946 - عن سعيد بن جبير-من طريق جعفر بن أبي المغيرة- في قوله: {فَهُمْ فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}، قال: مُلْتَبِس(6). (ز)

71947 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي أمْرٍ مَرِيجٍ}، قال: مُلتبس(7). (13/ 616)(1) أخرجه ابن جرير 21/ 406، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 43 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 407.
(3) الخوط: الغصن الناعم. مختار الصحاح (خوط).
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 406. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان 2/ 96 - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف، والخطيب في تلخيص المتشابه.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 407.
(7) تفسير مجاهد ص 613، وأخرجه ابن جرير 21/ 407، ومن طريق جعفر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد، وابن المنذر.