72179 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تحاجتّ الجنّة والنار، فقالت النار: أُوثِرتُ بالمتكبّرين والمتجبّرين. وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسَقَطهم؟ قال الله تبارك وتعالى للجنة: أنتِ رحمتي، أرحم بكِ مَن أشاء مِن عبادي. وقال للنار: إنما أنتِ عذابي، أُعذّب بك مَن أشاء من عبادي، ولكلّ واحدة منكما مِلؤها. فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فيها فتقول: قَطْ قَطْ. فهنالك تمتلئ، ويُزْوى بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله مِن خلقه أحدًا، وأما الجنة، فإنّ الله يُنشئ لها خلقًا»(1). (13/ 640)
72180 - عن أبي سعيد الخُدري، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «افتخرت الجنّة والنار، فقالت النار: يا ربّ، يَدخلني الجبابرة والمتكبّرون والملوك والأشراف. وقالت الجنّة: أي ربّ، يَدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين. فيقول الله للنار: أنتِ عذابي، أصيبُ بكِ مَن أشاء. وقال للجنّة: أنتِ رحمتي، وسِعتْ كلّ شيء، ولكلّ واحدة منكما مِلؤها. فيُلقى فيها أهلها، فتقول: هل من مزيد؟ ويُلقى فيها، وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها عز وجل، فيضع قدمه عليها، فتُزْوى، وتقول: قَدني، قَدني. وأما الجنّة فيبقى فيها ما شاء الله أن يبقى، فيُنشئ لها خلقًا ما يشاء»(2). (13/ 640)
72181 - عن حُذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ جهنَّم لَتسأل المزيدَ، حتى يضع عز وجل قدمَه فيها، فيَنزَوي بعضُها إلى بعض، وتقول: قَطْ قَطْ»(3). (13/ 641)
72182 - عن أُبَيّ بن كعب، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُعرّفني اللهُ نفسَه يوم القيامة، فأسجد سجدة يرضى بها عنِّي، ثم أمدحه مِدحةً يرضى بها عنِّي، ثم يؤذن لي في الكلام، ثم تمرّ أُمّتي على الصراط، مضروب بين ظهراني جهنم، فيمُرّون أسرع مِن(1) أخرجه البخاري 6/ 138 - 139 (4850)، ومسلم 4/ 2187 (2846)، وابن جرير 21/ 446، 447، والثعلبي 7/ 14، 9/ 103.
(2) أخرجه أحمد 17/ 163 - 164 (11099)، 18/ 267 (11740)، وابن حبان 16/ 492 (7454) مختصرًا.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 112 (11362): «في الصحيح بعضه محالًا على حديث أبي هريرة. رواه أحمد، ورجاله ثقات؛ لأنّ حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 272 - 273 (7959): «رواه أبو يعلى … وأصله في الصحيحين وغيرهما مِن حديث أبي هريرة». وقال الألباني في الضعيفة 13/ 431: «وفيه عطاء بن السائب، وكان اختلط، وحماد بن سلمة روى عنه بعد الاختلاط أيضًا … فمَن صحّح حديثه هذا بحجّة أنه مروي عنه قبل الاختلاط فقد وهم».
(3) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
72180 - عن أبي سعيد الخُدري، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «افتخرت الجنّة والنار، فقالت النار: يا ربّ، يَدخلني الجبابرة والمتكبّرون والملوك والأشراف. وقالت الجنّة: أي ربّ، يَدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين. فيقول الله للنار: أنتِ عذابي، أصيبُ بكِ مَن أشاء. وقال للجنّة: أنتِ رحمتي، وسِعتْ كلّ شيء، ولكلّ واحدة منكما مِلؤها. فيُلقى فيها أهلها، فتقول: هل من مزيد؟ ويُلقى فيها، وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها عز وجل، فيضع قدمه عليها، فتُزْوى، وتقول: قَدني، قَدني. وأما الجنّة فيبقى فيها ما شاء الله أن يبقى، فيُنشئ لها خلقًا ما يشاء»(2). (13/ 640)
72181 - عن حُذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ جهنَّم لَتسأل المزيدَ، حتى يضع عز وجل قدمَه فيها، فيَنزَوي بعضُها إلى بعض، وتقول: قَطْ قَطْ»(3). (13/ 641)
72182 - عن أُبَيّ بن كعب، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُعرّفني اللهُ نفسَه يوم القيامة، فأسجد سجدة يرضى بها عنِّي، ثم أمدحه مِدحةً يرضى بها عنِّي، ثم يؤذن لي في الكلام، ثم تمرّ أُمّتي على الصراط، مضروب بين ظهراني جهنم، فيمُرّون أسرع مِن(1) أخرجه البخاري 6/ 138 - 139 (4850)، ومسلم 4/ 2187 (2846)، وابن جرير 21/ 446، 447، والثعلبي 7/ 14، 9/ 103.
(2) أخرجه أحمد 17/ 163 - 164 (11099)، 18/ 267 (11740)، وابن حبان 16/ 492 (7454) مختصرًا.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 112 (11362): «في الصحيح بعضه محالًا على حديث أبي هريرة. رواه أحمد، ورجاله ثقات؛ لأنّ حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 272 - 273 (7959): «رواه أبو يعلى … وأصله في الصحيحين وغيرهما مِن حديث أبي هريرة». وقال الألباني في الضعيفة 13/ 431: «وفيه عطاء بن السائب، وكان اختلط، وحماد بن سلمة روى عنه بعد الاختلاط أيضًا … فمَن صحّح حديثه هذا بحجّة أنه مروي عنه قبل الاختلاط فقد وهم».
(3) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٥٠٣)