72212 - قال الحسن البصري: إذا أرخى السّتر وأغلق الباب(1). (ز)

72213 - قال مقاتل بن سليمان: {مَن خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالغَيْبِ} فأطاعه ولم يَرَهُ(2). (ز)

72214 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {مَن خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالغَيْبِ}، قال: يُخشى، ولا يُرى(3). (13/ 644)


‌‌ ‌‌{وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)}
72215 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ}، قال: مُنيب إلى الله، مُقبل إليه(4). (13/ 644)

72216 - قال مقاتل بن سليمان: {وجاءَ} في الآخرة {بِقَلْبٍ مُنِيبٍ} يعني: بقلبٍ مُخلص(5). (ز)

72217 - عن فيض بن إسحاق، قال: سألتُ الفُضَيل [بن عياض] عن قول الله عز وجل: {من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب}، قال: المُنيب: الذي يذكر ذنبه في الخلوة، فيستغفر منه(6). (ز)

‌‌ ‌‌{ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ}

72218 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ادْخُلُوها بِسَلام}، قال: سَلِموا من عذاب الله، وسَلَّم الله عليهم(7). (13/ 644)
72219 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ادْخُلُوها بِسَلام} تقوله لهم الملائكة(8). (ز)

72220 - قال مقاتل بن سليمان: {ادْخُلُوها} يعني: الجنة {بِسَلامٍ} يقول: فسلَّم الله(1) تفسير الثعلبي 9/ 105، وتفسير البغوي 4/ 276.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 114.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 453. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 114.
(6) أخرجه الخرائطي في اعتلال القلوب ص 36 (59).
(7) أخرجه ابن جرير 21/ 453. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وأخرجه عبد الرزاق 2/ 239 من طريق معمر في تفسير قوله تعالى: {ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ} [الحجر: 46].
(8) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 275 - .