{وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29)}
72636 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مُشاش- أنّه سُئل عن: {عَجُوزٌ عَقِيم}، وعن: {الرِّيحَ العَقِيم} [الذاريات: 41]، وعن: {عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج: 55]، فقال: العجوز العقيم: التي لا ولد لها، وأما الريح العقيم: فالتي لا بركة فيها ولا منفعة ولا تُلقِح، وأما عذاب يوم عقيم: فيوم لا ليلة له(1). (13/ 681)
72637 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لما قال لها جبريل: إنّك ستلدين. فضَربتْ جبهتها، فذلك قوله: {فَصَكَّتْ وجْهَها وقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ}، كنتُ شابّة عقيم، فكيف وأنا اليوم عجوز؟! فضَحكتْ تَعَجُّبًا، وقالت: أنا ألد؟! كيف يكون هذا وأنا عجوز وهذا بَعْلي شيخًا؟!(2). (ز)
72638 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالَتْ عَجُوزٌ} مِن الكِبَر، {عَقِيمٌ} مِن الولد(3). (ز)
{قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)}
72639 - قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ} يعني: هكذا {قالَ رَبُّكِ} ستلدين غلامًا، {إنَّهُ هُوَ الحَكِيمُ} حكَم أمر الولد في بطن سارة، {العَلِيمُ} بخلْقه(4). (ز)
{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32)}
72640 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ فَما خَطْبُكُمْ} يعني: ما أمركم {أيُّها المُرْسَلُونَ قالُوا} قال جبريل: {إنّا أُرْسِلْنا إلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ} يعني: كفارًا ظَلمةً، يعنون: قوم(1) أخرجه ابن جرير 21/ 531 مختصرًا بنحوه، كذلك من طريق أبي ساسان أيضًا، وأخرجه ابن المنذر -كما في الفتح 8/ 601 - مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 430.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 130 - 131.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 130 - 131.
72636 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مُشاش- أنّه سُئل عن: {عَجُوزٌ عَقِيم}، وعن: {الرِّيحَ العَقِيم} [الذاريات: 41]، وعن: {عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج: 55]، فقال: العجوز العقيم: التي لا ولد لها، وأما الريح العقيم: فالتي لا بركة فيها ولا منفعة ولا تُلقِح، وأما عذاب يوم عقيم: فيوم لا ليلة له(1). (13/ 681)
72637 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لما قال لها جبريل: إنّك ستلدين. فضَربتْ جبهتها، فذلك قوله: {فَصَكَّتْ وجْهَها وقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ}، كنتُ شابّة عقيم، فكيف وأنا اليوم عجوز؟! فضَحكتْ تَعَجُّبًا، وقالت: أنا ألد؟! كيف يكون هذا وأنا عجوز وهذا بَعْلي شيخًا؟!(2). (ز)
72638 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالَتْ عَجُوزٌ} مِن الكِبَر، {عَقِيمٌ} مِن الولد(3). (ز)
{قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)}
72639 - قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ} يعني: هكذا {قالَ رَبُّكِ} ستلدين غلامًا، {إنَّهُ هُوَ الحَكِيمُ} حكَم أمر الولد في بطن سارة، {العَلِيمُ} بخلْقه(4). (ز)
{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32)}
72640 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ فَما خَطْبُكُمْ} يعني: ما أمركم {أيُّها المُرْسَلُونَ قالُوا} قال جبريل: {إنّا أُرْسِلْنا إلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ} يعني: كفارًا ظَلمةً، يعنون: قوم(1) أخرجه ابن جرير 21/ 531 مختصرًا بنحوه، كذلك من طريق أبي ساسان أيضًا، وأخرجه ابن المنذر -كما في الفتح 8/ 601 - مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 430.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 130 - 131.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 130 - 131.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٥٨٧)