{فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39)}
72661 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه(1). (13/ 682)
72662 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بعَضُده وأصحابه(2). (13/ 682)
72663 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه(3). (ز)
72664 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}: غلب عدوُّ الله على قومه(4). (ز)
72665 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} بجنوده، {وقالَ ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ} موسى(5). (ز)
72666 - قال مقاتل بن سليمان: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} يعني: فأعرض فرعونُ عن الحقّ بمَيْله، يعني: عن الإيمان حين قال: {ما أُرِيكُمْ إلّا ما أرى وما أهْدِيكُمْ إلّا سَبِيلَ الرَّشادِ} [غافر: 29]، {وقالَ} فرعون لموسى عليه السلام: هو {ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ}(6). (ز)
72667 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله تبارك وتعالى: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بجُموعه التي معه. وقرأ: {قالَ لَوْ أنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، قال: إلى قوةٍ من الناس؛ إلى رُكنٍ أجاهدكم به. قال: وفرعون وجنوده ومَن معه رُكنه. قال: وما كان مع لوط مؤمن واحد. قال: وعرض عليهم أن يُنكحهم بناته؛ رجاء أن يكون له منهم عَضُدٌ يُعينه، أو يدفع عنه. وقرأ: {هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ} [هود: 78]، قال: يريد النكاح، فأَبَوا عليه. وقرأ قول الله تبارك وتعالى: {لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِن حَقٍّ وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ}(1) أخرجه ابن جرير 21/ 534 بلفظ: بقوته، أو بقومه، أبو جعفر يشكّ. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير مجاهد ص 620، وأخرجه ابن جرير 21/ 534.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 244، وابن جرير 21/ 535.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 535.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 288 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 131 - 132.
72661 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه(1). (13/ 682)
72662 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بعَضُده وأصحابه(2). (13/ 682)
72663 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه(3). (ز)
72664 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}: غلب عدوُّ الله على قومه(4). (ز)
72665 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} بجنوده، {وقالَ ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ} موسى(5). (ز)
72666 - قال مقاتل بن سليمان: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} يعني: فأعرض فرعونُ عن الحقّ بمَيْله، يعني: عن الإيمان حين قال: {ما أُرِيكُمْ إلّا ما أرى وما أهْدِيكُمْ إلّا سَبِيلَ الرَّشادِ} [غافر: 29]، {وقالَ} فرعون لموسى عليه السلام: هو {ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ}(6). (ز)
72667 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله تبارك وتعالى: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بجُموعه التي معه. وقرأ: {قالَ لَوْ أنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، قال: إلى قوةٍ من الناس؛ إلى رُكنٍ أجاهدكم به. قال: وفرعون وجنوده ومَن معه رُكنه. قال: وما كان مع لوط مؤمن واحد. قال: وعرض عليهم أن يُنكحهم بناته؛ رجاء أن يكون له منهم عَضُدٌ يُعينه، أو يدفع عنه. وقرأ: {هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ} [هود: 78]، قال: يريد النكاح، فأَبَوا عليه. وقرأ قول الله تبارك وتعالى: {لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِن حَقٍّ وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ}(1) أخرجه ابن جرير 21/ 534 بلفظ: بقوته، أو بقومه، أبو جعفر يشكّ. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير مجاهد ص 620، وأخرجه ابن جرير 21/ 534.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 244، وابن جرير 21/ 535.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 535.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 288 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 131 - 132.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٥٩٢)