‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌ ‌‌{وَالطُّورِ (1)}
72820 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {والطُّورِ}، قال: جبل(1). (13/ 691)

72821 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والطُّورِ}، قال: هو الجبل، بالسُّريانية(2) [6227]. (13/ 692)

72822 - قال الحسن البصري: كل جبل يُدعى: طورًا(3) [6228]. (ز)

72823 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- =

72824 - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر، عمن سمع عكرمة- يقول في: {والطُّورِ}، قالا: جبل يقال له: الطور(4). (ز)

72825 - قال مقاتل بن سليمان: {والطُّورِ} يعني: الجبل، بلغة النَّبَط، الذي كلّم الله عليه موسى عليه السلام بالأرض المُقدّسة(5) [6229]. (ز)

72826 - قال? مقاتل بن حيّان: ? {تت} {والطُّورِ} هما طوران؛ يُقال لأحدهما: طور تينا، وللآخر: طور زيتا؛ لأنهما يُنبِتان التين والزّيتون(6). (ز)[6227] انتقد ابنُ عطية (8/ 85) قول مجاهد مستندًا إلى اللغة، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأن من حكاه في العربية يقضي على هذا».
[6228] ذكر ابنُ عطية (8/ 85) هذا القول منسوبًا لبعض أهل العربية، ثم علَّق عليه بقوله: «فكأنه أقسم بالجبال؛ إذ هو اسم جنس».
[6229] ذكر ابنُ القيم (3/ 51) أن هذا القول هو قول جمهور من السلف والخلف.
_________
(1) أخرجه الحاكم 2/ 467 - 468. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مجاهد ص 622، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 320 - ، وابن جرير 21/ 560. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 293 - .
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 246.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 143.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 123.