‌‌ ‌‌{كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21)}
72969 - قال مقاتل بن سليمان: {كُلُّ امْرِئٍ} كافر {بِما كَسَبَ} يعني: بما عمل من الشرك {رَهِينٌ} يعني: مُرتهن بعمله في النار(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (22)}
72970 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ ولَحْمٍ} لحم طير {مِمّا يَشْتَهُونَ} يعني: مِمّا يتخيّرون من ألوان الفاكهة،
ومن لحوم الطير(2). (ز)


‌‌ ‌‌{يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا}
72971 - قال مقاتل بن سليمان: {يَتَنازَعُونَ فِيها} يعني: يتعاطَون في الجنة، تعطيهم الخَدَم بأيديهم ري المخدوم من الأشربة، فهذا التعاطي {كَأْسًا} يعني: الخمر(3). (ز)

72972 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْسًا}، قال: الرجل وأزواجه وخَدَمه يتنازعون، أخَذَه مِن خَدَمة الكأس ومن زوجته، وأخَذَه خَدَمة الكأس منه ومن زوجته(4). (13/ 705)

‌‌ ‌‌{لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23)}
72973 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا لَغْوٌ فِيها} يقول: باطل، {ولا تَأْثِيمٌ} يقول: كذب(5). (13/ 705)

72974 - قال سعيد بن المسيّب: {لا لَغْوٌ فِيها} لا رفثَ فيها(6). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 145. وهو في تفسير البغوي 7/ 389 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه، وزاد في آخره: والمؤمن لا يكون مُرتهنًا، لقوله عز وجل: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ} [المدثر: 38 - 39].
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 145 - 146.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 146.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 588. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 129، وتفسير البغوي 7/ 390.