أشَدُّ عَذابًا وأَبْقى} [طه: 71]، يعني: على جذوع النخل، فيستمعون الوحي مِن الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، {فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ} يعني: صاحبهم الذي يستمع الوحي {بِسُلْطانٍ مُبِينٍ} يعني: بحُجّةٍ بيّنة بأنّه يقدر على أن يسمع الوحي من الله تعالى(1). (ز)

73040 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ}، قال: صاحبهم(2). (13/ 709)


‌‌ ‌‌{أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39)}
73041 - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ لَهُ البَناتُ ولَكُمُ البَنُونَ} وذلك أنهم قالوا: الملائكة بنات الله. فقال الله تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم في الصافات [149]: {فاسْتَفْتِهِمْ} يعني: سَلْهم؛ {ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ}. فسألهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم في هذه السورة: {أمْ لَهُ البَناتُ ولَكُمُ البَنُونَ}. وفي النجم [21 - 22] قال: {ألَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الأُنْثى تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40)}
73042 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أمْ تَسْأَلُهُمْ أجْرًا فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ}، يقول: هل سألتَ هؤلاء القوم أجرًا يجهدهم، فلا يستطيعون الإسلام؟!(4). (ز)

73043 - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ تَسْئَلُهُمْ أجْرًا} على الإيمان، يعني: جزاء، يعني: خَراجًا؛ {فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} يقول: أثْقلهم الغُرم، فلا يستطيعون الإيمان مِن أجل الغُرم(5). (ز)

73044 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {أمْ تَسْأَلُهُمْ أجْرًا فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ}، يقول: أسألتَ هؤلاء القوم على الإسلام أجرًا، فمنعهم مِن أن يسلموا الجُعل؟!(6). (13/ 709)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 148.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 148.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 599.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 148.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.