{إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى (27)}
73412 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {تَسْمِيَةَ الأُنْثى}، قال: الإناث(1). (ز)
73413 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {لَيُسَمُّونَ المَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثى} حين زعموا: أنّ الملائكة إناث، وأنها تشفع لهم(2). (ز)
{وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28)}
73414 - قال مقاتل بن سليمان: {وما لَهُمْ به} بذلك {مِن عِلمٍ} أنّها إناث {إنْ يَتَّبِعُونَ إلّا الظَّنَّ} يقول: ما يتبعون إلا الظن، وما يستيقنون أنها إناث، {وإنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئًا}(3). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
73415 - عن عمر بن الخطاب، قال: احذروا هذا الرأيَ على الدين، فإنّما كان الرأي مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبًا؛ لأنّ الله كان يريه، وإنما هو مِنّا تكلُّفٌ وظنٌّ، {وإنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئًا}(4). (14/ 35)
{فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29)}
73416 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَعْرِضْ عَنْ مَن تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا} يعني: عن مَن أعرض عن الإيمان بالقرآن، {ولَمْ يُرِدْ إلّا الحَياةَ الدُّنْيا}(5). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 22/ 57.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
73412 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {تَسْمِيَةَ الأُنْثى}، قال: الإناث(1). (ز)
73413 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {لَيُسَمُّونَ المَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثى} حين زعموا: أنّ الملائكة إناث، وأنها تشفع لهم(2). (ز)
{وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28)}
73414 - قال مقاتل بن سليمان: {وما لَهُمْ به} بذلك {مِن عِلمٍ} أنّها إناث {إنْ يَتَّبِعُونَ إلّا الظَّنَّ} يقول: ما يتبعون إلا الظن، وما يستيقنون أنها إناث، {وإنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئًا}(3). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
73415 - عن عمر بن الخطاب، قال: احذروا هذا الرأيَ على الدين، فإنّما كان الرأي مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبًا؛ لأنّ الله كان يريه، وإنما هو مِنّا تكلُّفٌ وظنٌّ، {وإنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الحَقِّ شَيْئًا}(4). (14/ 35)
{فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29)}
73416 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَعْرِضْ عَنْ مَن تَوَلّى عَنْ ذِكْرِنا} يعني: عن مَن أعرض عن الإيمان بالقرآن، {ولَمْ يُرِدْ إلّا الحَياةَ الدُّنْيا}(5). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 22/ 57.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 163.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٧٢٨)