73431 - عن حُذيفة بن اليمان =

73432 - وأبي سعيد الخُدري: {اللَّمَمَ}: هو صغار الذنوب؛ مثل النّظرة، والغَمزة، والقُبلة(1). (ز)

73433 - عن محمد بن سيرين، قال: سأل رجلٌ زيدَ بن ثابت عن هذه الآية: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ إلّا اللَّمَمَ}. فقال: حرّم الله عليك الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن(2). (14/ 41)

73434 - عن أبي هريرة -من طريق عبد الرحمن- أنه سُئِل عن قوله: {إلّا اللَّمَمَ}. قال: هي النّظرة، والغَمزة، والقُبلة، والمباشرة، فإذا مسّ الختان الختان فقد وجب الغُسل، وهو الزّنا(3). (14/ 37)

73435 - عن سعيد بن أبي سعيد، قال: كان أبو هريرة يقول: {اللمم}: النكاح؛ يعني: التزويج(4). (14/ 40)

73436 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمرو بن شعيب- قال: اللمَم: ما دون الشِّرك(5) [6288]. (14/ 40)

73437 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: ما رأيتُ شيئًا أشبه باللّمَم مِمّا قال أبو هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه مِن الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزِنا العين النّظر، وزِنا اللسان النُّطق، والنفس تتمنّى وتشتهي، والفَرْج يصدّق ذلك أو يكذّبه»(6). (14/ 36)

73438 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {إلّا اللَّمَمَ}، قال: هو الرجل يُلِمّ بالفاحشة، ثم يتوب منها. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[6288] استدرك ابنُ عطية (8/ 122) على هذا القول قائلًا: «وهذا عندي لا يصح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما».
_________
(1) تفسير الثعلبي 9/ 148.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 61.
(3) أخرجه مسدد -كما في المطالب العالية (4123) -، وابن جرير 22/ 63.
(4) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 467 (2095).
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 66.
(6) أخرجه البخاري 8/ 54 (6243)، 8/ 125 (6612)، ومسلم 4/ 2046 (2657)، وعبد الرزاق 3/ 252 (3037)، وابن جرير 22/ 62.