73664 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد بن مسروق-: هو اللعب واللهو(1). (ز)

73665 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: غافلون(2). (ز)

73666 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: غافلون(3). (14/ 59)

73667 - عن مَيسرة بن عمّار الأشجعي، قال: هو الغناء، بلسان كذا وكذا، يقول: اسمُد لنا؛ أي: غنِّ لنا(4). (ز)

73668 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {سامِدُونَ} السامد: الحزين، بلسان طيئ، وبلسان أهل اليمن: الملاهي(5). (ز)

73669 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، يعني: لاهُون عن القرآن، بلغة اليمن(6). (ز)

73670 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: السامد: الغافل(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62)}
73671 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فاسْجُدُوا لِلَّهِ واعْبُدُوا}، قال: اعنِتوا هذه الوجوه لله، وعفِّروها في طاعة الله(8). (14/ 62)

73672 - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْجُدُوا لِلَّهِ} يعني: صَلُّوا الصلوات الخمس، {واعْبُدُوا} يعني: وحِّدوا الرّبَّ تعالى(9). (ز)(1) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 483 (2110).
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 98.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 255، وابن جرير 22/ 99، كذلك من طريق سعيد.
(4) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 482 (2109).
(5) تفسير الثعلبي 9/ 158.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 168.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 101.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 168.وقد تقدم ما يتعلق بأحكام سجدة هذه السورة في الآثار المتعلقة بها، وذلك في أولها.