بثابت الوطِء شديدٍ وطْسه … لو لم يجئني جئتُه أجُسُّه
قال: ثم هبّت الريح، فألحقَتْه بأصحابه(1). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24)}
73843 - قال عبد الله بن عباس: {وسُعُرٍ} يعني: وعذاب(2). (ز)

73844 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ}، قال: شقاء(3). (14/ 82)

73845 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وسُعُرٍ}، قال: ضلال(4). (14/ 82)

73846 - قال الحسن البصري: {وسُعُرٍ} شدّة العذاب(5). (ز)

73847 - قال وهْب بن مُنَبِّه: {وسُعُرٍ} أي: بُعد من الحق(6). (ز)

73848 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ}، قال: في ضلال وعناء(7). (14/ 82)

73849 - قال إسماعيل السدي: {وسُعُرٍ} في احتراق(8). (ز)

73850 - قال مقاتل بن سليمان: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ} يعني: بالرُّسُل، {فَقالُوا أبَشَرًا مِنّا واحِدًا نَتَّبِعُهُ} يعنون: صالحًا، {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ} يعني: لفي شقاء وعناء إن تبعنا صالحًا(9). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 136 - 137.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 4/ 324.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مجاهد ص 634، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 327 - ، وابن جرير 22/ 143 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 4/ 324.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 7/ 430.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 260 - 261 بلفظ: في عناء وعذاب، وابن جرير 22/ 140 بنحوه، ومن طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) تفسير الثعلبي (ط: دار التفسير) 25/ 234.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 181.