73934 - قال يحيى بن سلام: قوله: {سيهزم الجمع ويولون الدبر} يوم بدر(1) [6346]. (ز)


‌‌ ‌‌{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46)}

‌‌نزول الآية:
73935 - عن عائشة، قالت: نزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة، وإني لَجارية ألعب: {بَلِ السّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسّاعَةُ أدْهى وأَمَرُّ}(2). (14/ 86)

‌‌تفسير الآية:
73936 - عن الحسن البصري: {والسّاعَةُ أدْهى} مِن تلك الأخذات التي أهلك بها الأمم السالفة، {وأَمَرُّ} أي: وأشدُّ(3). (ز)

73937 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة- في قوله: {فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم} [يونس: 102]، قال: خُوِّفوا بالعذاب، ثم قال: {بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر}(4). (ز)
73938 - عن شَهْر بن حَوْشَب -من طريق عمرو بن مُرة- قال: إنْ هذه الأمةُ بهلاك، إنما موعدهم الساعة. ثم قرأ: {أكُفّارُكُمْ خَيْرٌ مِن أُولَئِكُمْ} إلى قوله: {والسّاعَةُ أدْهى وأَمَرُّ}(5). (ز)--------------------------------------------
[6346] اختُلف في نزول هذه الآية على قولين: الأول: أنها مكية. الثاني: أنها نَزَلَتْ يوم بدر.
وذكر ابنُ عطية (8/ 153) أنه على القول الأول فالرسول إنما كان مستشهدًا بهذه الآية يوم بدر حين تلاها. وانتقد الثاني الذي قاله ابن عباس من طريق علي بن أبي داود، وعكرمة، ورجَّح الأول، فقال: «وهذا ضعيف، والصواب أنّ الوعد أنجز يوم بدر». ولم يذكر مستندًا.
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 494.
(2) أخرجه البخاري 6/ 143 - 144 (4876)، 6/ 185 (4993).
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 323 - .
(4) أخرجه أبو حاتم الرازي في الزهد ص 42.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 159، والباء في قوله: «بهلاك» بمعنى: إلى، و «إن» نافية.