{يَسْجُدانِ}، قال: ظِلّهما سجودهما(1). (14/ 105)

74080 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق زِبْرقان- قال: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ} ظِلّهما سجودهما(2). (ز)

74081 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: النّجم نَجم السماء، والشجر الشجرة، يسجد بُكْرةً وعَشيّة(3) [6360]. (14/ 106)

74082 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: لم يَدَعِ اللهُ شيئًا إلا عَبَّدَهُ له(4). (ز)

74083 - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْجُدانِ} يعني: سجودهما ظِلّهما طرفي النهار حين تزول الشمس، وعند طلوعها إذا تحوَّل ظِلُّ الشجرة فهو سجودها(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7)}
74084 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ووَضَعَ المِيزانَ}، قال: العدل(6) [6361]. (14/ 106)

74085 - قال الحسن البصري =

74086 - والضَّحّاك بن مُزاحِم =

74087 - وقتادة بن دعامة: {ووَضَعَ المِيزانَ} هو الذي يُوزَن به لينتصف به الناسُ بعضهم من بعض(7). (ز)--------------------------------------------
[6360] نقل ابنُ عطية (8/ 160) عن مجاهد «ما معناه: أنّ السجود في هذا كله تجوُّز، وهو عبارة عن الخضوع والتذلل ونحوه». واستشهد له ابن عطية ببيت من الشعر:
ترى الأكم فيها سُجّدًا للحوافر.
[6361] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 177) غيرَ قول مجاهد.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 176، وأبو الشيخ (1223).
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 176.
(3) تفسير مجاهد ص 636، وأخرجه ابن جرير 22/ 174، 177 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 176.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 195.
(6) تفسير مجاهد ص 636، وأخرجه ابن جرير 22/ 177 - 178. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 178، وتفسير البغوي 7/ 442.