74149 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ}، قال: بأي نعمة الله(1). (14/ 109)

74150 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- أنه كان إذا قرأ: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} قال: لا بأيتها ربنا(2). (ز)

74151 - عن الحسن البصري -من طريق سهل السراج- قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} فبأي نعمة ربكما تكذبان(3). (ز)

74152 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ}، يقول للجن والإنس: فبأيِّ نِعَم الله تُكذِّبان؟!(4). (14/ 110)

74153 - قال مقاتل بن سليمان: لَمّا ذكر ما خَلَق من النِّعَم؛ قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} يعني: الجن والإنس، يعني: فبأي نعماء ربكما تكذبان بأنها ليست من الله؟!(5). (ز)

74154 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ}، قال: الآلاء: القدرة، فبأي آلائه تكذب، خلقكم كذا وكذا، فبأي قدرة الله تكذبان أيها الثقلان؛ الجن والإنس(6). (ز)


‌‌ ‌‌{خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14)}
74155 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {مِن صَلْصالٍ كالفَخّارِ}، قال: هو مِن الطّين الذي إذا مَطَرت السماء فيَبِست الأرض كأنه خَزف الرّقاق(7). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 190 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 190 - 191.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 189.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 190، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 331 - .
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 196
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 191.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 192.