74242 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال: اللؤلؤ: العظام. والمرجان: الصغار(1). (14/ 116)
74243 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الرحمن بن الأصبهاني- قال: ما نَزَلَتْ قطرة من السماء في البحر إلا كانت بها لؤلؤة، أو نَبتَت بها عنبرة(2). (ز)
74244 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري-من طريق السُّديّ-: أنّ المرجان: الخَرز الأحمر(3). (ز)
74245 - عن الحسن البصري، قال: اللؤلؤ: العِظام، والمرجان: الصغار(4). (14/ 116)
74246 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: اللؤلؤ: عظام اللؤلؤ. والمرجان: صغار اللؤلؤ(5). (14/ 116)
74247 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ}: أما اللؤلؤ فعظامه، وأما المرجان فصغاره، وإنّ لله فيهما خِزانة دُلّ عليها عامة بني آدم، فأَخرَجوا متاعًا ومنفعة وزينة، وبُلْغةً إلى أجل(6). (ز)
74248 - قال عطاء الخُراسانيّ: {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ} هو البُسَّذ(7). (ز)
74249 - قال مقاتل بن سليمان: {اللُّؤْلُؤُ} الصغار، {والمَرْجانُ} يعني: الدُّرّ العظام، {فَبِأَيِّ آلاءِ} يعني: نعماء {رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} فهذا مِن النِّعَم(8). (ز)
74250 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج بن محمد- أنه قرأ: {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ}، قال: إذا مَطرت السماء فَتَحت الأصدافُ أفواهَها، فحيث وقَعَت قَطْرةٌ كانت لؤلؤة(9). (ز)
74251 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: المرجان: هو--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 205. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 209.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 181.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 205. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 263، وابن جرير 22/ 205 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 205.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 181، وتفسير البغوي 7/ 445.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 197 - 198.
(9) أخرجه الثعلبي 9/ 181، وتفسير البغوي 7/ 445.
74243 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الرحمن بن الأصبهاني- قال: ما نَزَلَتْ قطرة من السماء في البحر إلا كانت بها لؤلؤة، أو نَبتَت بها عنبرة(2). (ز)
74244 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري-من طريق السُّديّ-: أنّ المرجان: الخَرز الأحمر(3). (ز)
74245 - عن الحسن البصري، قال: اللؤلؤ: العِظام، والمرجان: الصغار(4). (14/ 116)
74246 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: اللؤلؤ: عظام اللؤلؤ. والمرجان: صغار اللؤلؤ(5). (14/ 116)
74247 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ}: أما اللؤلؤ فعظامه، وأما المرجان فصغاره، وإنّ لله فيهما خِزانة دُلّ عليها عامة بني آدم، فأَخرَجوا متاعًا ومنفعة وزينة، وبُلْغةً إلى أجل(6). (ز)
74248 - قال عطاء الخُراسانيّ: {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ} هو البُسَّذ(7). (ز)
74249 - قال مقاتل بن سليمان: {اللُّؤْلُؤُ} الصغار، {والمَرْجانُ} يعني: الدُّرّ العظام، {فَبِأَيِّ آلاءِ} يعني: نعماء {رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} فهذا مِن النِّعَم(8). (ز)
74250 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج بن محمد- أنه قرأ: {يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ}، قال: إذا مَطرت السماء فَتَحت الأصدافُ أفواهَها، فحيث وقَعَت قَطْرةٌ كانت لؤلؤة(9). (ز)
74251 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: المرجان: هو--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 205. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 209.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 181.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 205. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 263، وابن جرير 22/ 205 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 205.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 181، وتفسير البغوي 7/ 445.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 197 - 198.
(9) أخرجه الثعلبي 9/ 181، وتفسير البغوي 7/ 445.
(খণ্ড: ٢١) (পৃষ্ঠা: ١٠٤)