74261 - عن الحسن البصري، {المُنْشَآتُ}، قال: بالشّراع(1). (14/ 117)

74262 - عن عاصم، أنه قرأها على الوجهين: {المُنشَآتُ}، و «المُنشِآتُ» بكسر الشين وفتحها(2). (14/ 118)

74263 - عن سليمان بن مهران الأعمش أنه كان يقرؤها: «المُنشِآتُ»، يعني: الباديات(3). (14/ 118)

74264 - قال مقاتل بن سليمان: {المُنْشَآتُ}، يعني: المخلوقات(4). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25)}
74265 - عن الحسن البصري، {كالأَعْلامِ}، قال: كالجبال(5). (14/ 117)

74266 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كالأَعْلامِ}، قال: كالجبال(6). (14/ 117)

74267 - قال مقاتل بن سليمان: {فِي البَحْرِ كالأَعْلامِ} يعني: كالجبال، يُشبّه السّفن في البحر كالجبال في البَرّ، فكانت السّفن من النّعم، ثم قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} يعني: نعماء ربكما تُكذّبان(7). (ز)


‌‌ ‌‌{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26)}
‌‌نزول الآية، وتفسيرها
74268 - قال عبد الله بن عباس: لَمّا أُنزِلَتْ هذه الآية: {كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ} قالت الملائكة: هَلك أهل الأرض. فأنزل الله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا وجْهَهُ} [القصص: 88] فأيقَنتِ الملائكة بالهلاك(8). (ز)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 198.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 211. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 198.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 182.