‌‌ ‌‌{أَيُّهَ الثَّقَلَانِ}

74309 - عن جعفر بن محمد الصادق: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيُّهَ الثَّقَلانِ} سُمي الجن والإنس: ثَقلين؛ لأنهما مُثقلان بالذنوب(1). (ز)
74310 - قال مقاتل بن سليمان: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أيُّهَ الثَّقَلانِ} … يعني: الجنّ والإنس(2). (ز)


‌‌ ‌‌{يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33)}
74311 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {يا مَعْشَرَ الجِنِّ والإنْسِ إنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ تَنْفُذُوا مِن أقْطارِ السَّماواتِ والأَرْضِ فانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إلّا بِسُلْطانٍ}، يقول: إن استطعتم أن تَعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموه، ولن تَعلَموه إلا بسلطان، يعني: البيّنة من الله -جلّ ثناؤه-(3). (ز)

74312 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا تَنْفُذُونَ إلّا بِسُلْطانٍ}، يقول: لا تخرجون مِن سلطاني(4). (14/ 123)--------------------------------------------
(1) تفسير الثعلبي 9/ 186، وتفسير البغوي 7/ 447.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 199.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 219.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 219، والبيهقي في الأسماء والصفات (1027). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.