‌‌ ‌‌{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48)}
74439 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ذَواتا ألوان(1). (14/ 139)

74440 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ذَواتا أفْنانٍ} غُصونهما يمسّ بعضها بعضًا(2). (14/ 139)

74441 - عن عبد الله بن عباس، قال: {ذَواتا أفْنانٍ} الفَنن: الغُصن(3). (14/ 140)

74442 - عن سعيد بن جُبَير، مثله(4). (14/ 139)

74443 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان-، مثله(5). (14/ 139)

74444 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل من أهل البصرة- قال: ذَواتا أغصان(6). (14/ 139)

74445 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ألوان(7). (ز)

74446 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: {ذَواتا أفْنانٍ} ألوان مِن الفواكه(8). (14/ 139)

74447 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن النّعمان- في قول الله: {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ظِلّ الأغصان على الحيطان، أما سمعت قول الشاعر:
ما هاج شَوقك من هَديل حمامة … تدعو على فَنَن الغُصون حماما
تدعو أبا فَرْخَين صادف طاويًا … ذا مِخلبين من الصّقور قَطاما؟(9). (14/ 140)

74448 - قال الحسن البصري: {ذَواتا أفْنانٍ} أغصان؛ يعني: ظِلال الشجر(10). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 239 - 240. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 241 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه هناد في الزهد (43).
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 241.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 240.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 240.
(9) أخرجه ابن جرير 22/ 240. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي بكر بن حيان في الغرر، وابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(10) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 333 - .