‌‌ ‌‌{فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52)}
74461 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي الهُذيل- قال: العنقود أبعد من صنعاء(1). (14/ 141)

74462 - قال عبد الله بن عباس: {فِيهِما مِن كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ} فما في الدنيا ثمرة حُلوة ولا مُرّة إلا وهي في الجنة، حتى الحَنظل(2). (14/ 141)

74463 - عن عكرمة مولى ابن عباس، {فِيهِما مِن كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ}، قال: فيهما من كلّ الثمرات(3). (14/ 141)

74464 - قال مقاتل بن سليمان: {فِيهِما مِن كُلِّ فاكِهَةٍ} مِن كلّ لون من ألوان الفاكهة {زَوْجانِ} يعني: صِنفان(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ}
‌‌قراءات:
74465 - عن الضَّحّاك، قال: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ وفُرُشٍ بَطَآئِنُها مِن رَّفْرَفٍ مِّنْ إسْتَبْرَقٍ)(5). (14/ 141)

‌‌تفسير الآية:
74466 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق هُبَيرة بن يَرِيم- {بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ}، قال: أُخبرتم بالبَطائن، فكيف بالظّهائر؟!(6). (14/ 141)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 97.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقد أخرج ابن أبي حاتم 2/ 523 نحوه عن عكرمة من طريق الحكم بن أبان، في تفسير قوله تعالى: {لَهُ فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ} [البقرة: 266].
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 203.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة. انظر: روح المعاني 27/ 118.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 243 بنحوه، والحاكم 2/ 475، والبيهقي في البعث (339)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 352 (155) -. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.