قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»(1). (14/ 150)
74526 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنزل اللهُ عَلَيَّ هذه الآية مُسجَلة(2) في سورة الرحمن للكافر والمسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}»(3). (14/ 151)
74527 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل جزاء مَن قال: لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة؟!»(4). (14/ 150)
74528 - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «ما جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»(5). (14/ 149)
74529 - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «هل جزاء مَن أنعمنا عليه بالإسلام إلا أن أُدخله الجنة؟!»(6). (14/ 150)
74530 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، وقال: «هل تدرون ما قال ربكم؟». قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «يقول: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»(7). (14/ 150)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى ابن النجار في تاريخه.
(2) أي: مرسلة مطلقة في الإحسان إلى كل أحد؛ بَرًّا كان أو فاجرًا. النهاية (سجل).
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 8/ 401 بلفظ: مجملة للكافر والمسلم، والبيهقي في شعب الإيمان 11/ 394 - 395 (8726)، من طريق الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
قال البيهقي: «الهيثم بن عدي الكوفي متروك الحديث».
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 2/ 22 (425)، من طريق إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي، عن حبيب بن أبي العالية، عن مجاهد، عن ابن عمر به.
قال البيهقي: «تفرَّد به إبراهيمُ بن محمد الكوفي، وهو منكر».
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 280، والواحدي في التفسير الوسيط 4/ 227 (1156)، والثعلبي 9/ 192، من طريق بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك به.
وسنده ضعيف؛ فيه بشر بن الحسين الأصبهاني، وهو متروك. كما في ميزان الاعتدال 1/ 315.
74526 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنزل اللهُ عَلَيَّ هذه الآية مُسجَلة(2) في سورة الرحمن للكافر والمسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}»(3). (14/ 151)
74527 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل جزاء مَن قال: لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة؟!»(4). (14/ 150)
74528 - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «ما جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»(5). (14/ 149)
74529 - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «هل جزاء مَن أنعمنا عليه بالإسلام إلا أن أُدخله الجنة؟!»(6). (14/ 150)
74530 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}، وقال: «هل تدرون ما قال ربكم؟». قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «يقول: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»(7). (14/ 150)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى ابن النجار في تاريخه.
(2) أي: مرسلة مطلقة في الإحسان إلى كل أحد؛ بَرًّا كان أو فاجرًا. النهاية (سجل).
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 8/ 401 بلفظ: مجملة للكافر والمسلم، والبيهقي في شعب الإيمان 11/ 394 - 395 (8726)، من طريق الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
قال البيهقي: «الهيثم بن عدي الكوفي متروك الحديث».
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 2/ 22 (425)، من طريق إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي، عن حبيب بن أبي العالية، عن مجاهد، عن ابن عمر به.
قال البيهقي: «تفرَّد به إبراهيمُ بن محمد الكوفي، وهو منكر».
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 280، والواحدي في التفسير الوسيط 4/ 227 (1156)، والثعلبي 9/ 192، من طريق بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك به.
وسنده ضعيف؛ فيه بشر بن الحسين الأصبهاني، وهو متروك. كما في ميزان الاعتدال 1/ 315.
(খণ্ড: ٢١) (পৃষ্ঠা: ١٥٢)