العِطاش(1). (ز)
75193 - قال مقاتل بن سليمان: {فَشارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ} يعني بالهِيم: الإبل، يأخذها داء يُقال له: الهِيم، فلا تَروى من الشراب، وذلك أنه يُلقى على أهل النار العطش كلّ يوم مرتين حتى يشربوا الشراب الهِيم(2). (ز)
75194 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {الهِيمِ}، قال: السّهلة(3). (ز)
{هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56)}
75195 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {هَذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ}: كرامة يوم الحساب(4). (14/ 251)
75196 - قال مقاتل بن سليمان: {هَذا} الذي ذُكر مِن الزّقوم والشراب {نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ} يعني: يوم الحساب(5). (ز)
{نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57)}
75197 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ}، يقول: أفلا تُصدِّقون(6). (14/ 251)
75198 - قال مقاتل بن سليمان: {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ} ولم تكونوا شيئًا وأنتم تعلمون {فَلَوْلا} يعني: فهلّا {تُصَدِّقُونَ}(7). (ز)
{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59)}
75199 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح---------------------------------------------
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 341 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 344. وفي تفسير الثعلبي 9/ 214، وتفسير البغوي 8/ 19 عن سفيان: {الهِيمِ}: الأرض السّهلة ذات الرّمل.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
75193 - قال مقاتل بن سليمان: {فَشارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ} يعني بالهِيم: الإبل، يأخذها داء يُقال له: الهِيم، فلا تَروى من الشراب، وذلك أنه يُلقى على أهل النار العطش كلّ يوم مرتين حتى يشربوا الشراب الهِيم(2). (ز)
75194 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {الهِيمِ}، قال: السّهلة(3). (ز)
{هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56)}
75195 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {هَذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ}: كرامة يوم الحساب(4). (14/ 251)
75196 - قال مقاتل بن سليمان: {هَذا} الذي ذُكر مِن الزّقوم والشراب {نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ} يعني: يوم الحساب(5). (ز)
{نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57)}
75197 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ}، يقول: أفلا تُصدِّقون(6). (14/ 251)
75198 - قال مقاتل بن سليمان: {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ} ولم تكونوا شيئًا وأنتم تعلمون {فَلَوْلا} يعني: فهلّا {تُصَدِّقُونَ}(7). (ز)
{أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59)}
75199 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح---------------------------------------------
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 341 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 344. وفي تفسير الثعلبي 9/ 214، وتفسير البغوي 8/ 19 عن سفيان: {الهِيمِ}: الأرض السّهلة ذات الرّمل.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221 - 222.
(খণ্ড: ٢١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦)