75696 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: كلُّ مؤمن صدِّيق وشهيد. ثم تلا: {والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ والشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ}(1) [6497]. (14/ 282)

75697 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {الصِّدِّيقُونَ والشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ}، قال: بالإيمان على أنفسهم بالله(2). (ز)

75698 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ} هم ثمانية نفرٍ مِن هذه الأُمّة، سبقوا أهل الأرض في زمانهم إلى الإسلام: أبو بكر، وعلي، وزيد، وعثمان، وطلحة، والزبير، وسعد، وحمزة، وتاسعهم عمر بن الخطاب(3). (ز)

75699 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ}، قال: هذه مفصولة، سمّاهم: صِدِّيقين. ثم قال: {والشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أجْرُهُمْ ونُورُهُمْ}(4). (14/ 282)

75700 - عن مكحول الشامي -من طريق برد- قال: {أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ والشُّهَداءُ} للشهداء خاصة(5). (ز)

75701 - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ آمَنُوا} يعني: صدّقوا {بِاللَّهِ} بتوحيد الله تعالى {ورُسُلِهِ} كلّهم، {أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ} بالله وبالرسل، ولم يشُكُّوا فيهم ساعة، ثم استأنف فقال: {والشُّهَداءُ} يعني: مَن استُشهد منهم {عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أجْرُهُمْ ونُورُهُمْ} يعني: جزاؤهم وفضلهم، {والَّذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآياتِنا} يعني: بالقرآن--------------------------------------------
[6497] ذكر ابنُ عطية (8/ 233) قولًا بأن الشهداء من معنى الشاهد، لا من معنى الشهيد، وعلَّق عليه بقوله: «وذلك نحو قوله تعالى: {وتكونوا شهداء على الناس} [الحج: 78]، فكأنه قال في هذه الآية: هم أهل الصدق والشهادة على الأمم عند ربهم».
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 267، وابن جرير 22/ 414 دون لفظ: صديق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 415. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 352 - .
(3) تفسير الثعلبي 9/ 234، وتفسير البغوي 8/ 38.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 413 - 414 بنحوه.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 10/ 275 (19728).