76240 - عن سعيد بن جُبَير =

76241 - وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى -من طريق جعفر- قالا: كان ناسٌ مِن المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحجّ عليها ويغزو، فنَسبهم الله إلى أنهم فقراء، وجعل لهم سهمًا في الزكاة(1). (ز)

76242 - عن عمر بن عبد العزيز -من طريق السُّدِّيّ- قال: وجدتُ المالَ قُسِم بين هذه الثلاثة الأصناف؛ المهاجرين، والأنصار، والذين جاؤوا من بعدهم(2). (14/ 364)

76243 - عن الحسن البصري -من طريق السُّدِّيّ-، مثل ذلك(3). (14/ 364)

76244 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِلْفُقَراءِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا} إلى آخر الآية، قال: هؤلاء المهاجرون؛ تركوا الديار والأموال والأهلين والعشائر، وخرجوا حُبًّا لله ولرسوله، واختاروا الإسلام على ما كان فيه مِن شِدّة، حتى لقد ذُكر لنا: أنّ الرجل كان يَعصِب الحَجَر على بطنه؛ ليُقيم به صُلبه من الجوع، وإن كان الرجل لَيَتَّخذ الحُفرة في الشتاء ما له دِثارٌ غيرها(4). (14/ 366)

76245 - قال مقاتل بن سليمان: {لِلْفُقَراءِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وأَمْوالِهِمْ} أخرجهم كفار مكة {يَبْتَغُونَ} يعني: يطلبون {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ} يعني: رِزقًا من الله في الجنة، {ورِضْوانًا} يعني: رضى ربهم، {ويَنْصُرُونَ اللَّهَ ورَسُولَهُ} محمدًا صلى الله عليه وسلم، {أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ} في إيمانهم، وليسوا بكاذبين في إيمانهم كالمنافقين(5). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
76246 - عن أبي سعيد الخُدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أبشِروا -يا معشر صَعاليك المهاجرين- بالنور التامّ يوم القيامة، تَدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم، وذلك مقدار خمسمائة سنة»(6). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 523.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 352.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 352.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 523. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 279.
(6) أخرجه النسائي في الكبرى (6795)، من طريق أسماء بنت يزيد، عن ابن عمٍّ لها يُقال له: أنس، عن ابن عباس به.
وسنده ضعيف؛ لجهالة أنس الراوي عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد 18/ 147 (11604)، 18/ 407 (11915)، وابن ماجه 5/ 238 (4123)، وأبو داود 5/ 506 - 507 (3666) واللفظ له مطولًا، والترمذي 4/ 375 (2508).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 1555 عن رواية ابن ماجه: «وإسناده ضعيف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 217 (9541): «هذا إسناد ضعيف». وقال في إتحاف الخيرة المهرة 7/ 324 (6962): «رواه مُسدَّد، ورواته ثقات».