قال: «فانطلِقي فكافِئيهم». ثم إنها أتتْ، فبايعَتْه(1). (14/ 431)

76606 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: لا ينُحْن(2). (14/ 430)

76607 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: إنما هو شرط شرطه الله للنساء(3). (14/ 432)

76608 - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي صخر- في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: لا يَشْقُقن جُيوبهنّ، ولا يَصكُكن خُدودهنّ(4). (14/ 435)

76609 - عن جابر بن عبد الله، في قوله: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: اشترط عليهن أن لا يَنُحنَ(5). (14/ 435)

76610 - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: النَّوح. قال: في كلّ شيء وافق لله طاعة، فلم يرض لنبيّه أن يُطاع في معصية الله(6). (14/ 432)

76611 - عن سالم بن أبي الجَعد -من طريق منصور- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: هو النَّوْح، فنهاهنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النَّوْح(7). (ز)

76612 - قال مجاهد بن جبر: {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} لا تخلو المرأة بالرجال(8). (ز)

76613 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله عز وجل: {ولا يعصينك في معروف}، قال: لا يَنُحْنَ(9). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد 8/ 8، وأحمد 27/ 88 (1655). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.
وقال محققو المسند: «حديث صحيح».
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 595، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 47 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(3) أخرجه البخاري (4893). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 51 (110). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 390. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 657 - ، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 7/ 493 - 494 (12232)، وابن جرير 22/ 595.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 298، وتفسير البغوي 8/ 101.
(9) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 81 (2215).