76796 - قال قتادة بن دعامة: {ويُزَكِّيهِمْ ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ} الكتاب: القرآن، والحكمة: السّنة، والزكاة: العمل الصالح(1). (ز)
76797 - قال مقاتل بن سليمان: {يَتْلُوا عَلَيْهِمْ} يعني: يقرأ عليهم {آياتِهِ} يعني: آيات القرآن، {ويُزَكِّيهِمْ} يعني: ويُصلحهم فيُوحّدونه، {ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ} يعني: ولكي يُعلّمهم ما يتلو من القرآن {والحِكْمَةَ} ومواعظ القرآن الحلال والحرام(2). (ز)
76798 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {ويُزَكِّيهِمْ ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ} أيضًا كما علّم هؤلاء، يُزكّيهم بالكتاب والأعمال الصالحة، ويُعلّمهم الكتاب والحكمة كما صنع بالأولين. وقرأ قول الله عز وجل: {والسّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسانٍ} [التوبة: 100] ممن بقي من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة. قال: وقد جعل الله فيهم سابقين. وقرأ قول الله عز وجل: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} [الواقعة: 10 - 11]، وقال: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 13 - 14] فثُلّة من الأوّلين سابقون، وقليلٌ السابقون من الآخرين، وقرأ: {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 40]، وقرأ: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} [الواقعة: 27] حتى بلغ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 39 - 40] أيضًا. قال: والسابقون من الأولين أكثر، وهم من الآخرين قليل. وقرأ: {والَّذِينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولِإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإيمانِ} [الحشر: 10] قال: هؤلاء مَن كان من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة(3). (ز)
{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2)}
76799 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وإنْ كانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}، قال: الشّرك(4). (14/ 455)
76800 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ} يعني: وقد {كانُوا مِن قَبْلُ} أن يَبعث اللهُ محمدًا صلى الله عليه وسلم {لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} يعني: بَيِّن، وهو الشّرك(5). (ز)--------------------------------------------
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 390 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 627.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
76797 - قال مقاتل بن سليمان: {يَتْلُوا عَلَيْهِمْ} يعني: يقرأ عليهم {آياتِهِ} يعني: آيات القرآن، {ويُزَكِّيهِمْ} يعني: ويُصلحهم فيُوحّدونه، {ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ} يعني: ولكي يُعلّمهم ما يتلو من القرآن {والحِكْمَةَ} ومواعظ القرآن الحلال والحرام(2). (ز)
76798 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {ويُزَكِّيهِمْ ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ} أيضًا كما علّم هؤلاء، يُزكّيهم بالكتاب والأعمال الصالحة، ويُعلّمهم الكتاب والحكمة كما صنع بالأولين. وقرأ قول الله عز وجل: {والسّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسانٍ} [التوبة: 100] ممن بقي من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة. قال: وقد جعل الله فيهم سابقين. وقرأ قول الله عز وجل: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} [الواقعة: 10 - 11]، وقال: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 13 - 14] فثُلّة من الأوّلين سابقون، وقليلٌ السابقون من الآخرين، وقرأ: {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 40]، وقرأ: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} [الواقعة: 27] حتى بلغ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 39 - 40] أيضًا. قال: والسابقون من الأولين أكثر، وهم من الآخرين قليل. وقرأ: {والَّذِينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولِإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإيمانِ} [الحشر: 10] قال: هؤلاء مَن كان من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة(3). (ز)
{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2)}
76799 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وإنْ كانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}، قال: الشّرك(4). (14/ 455)
76800 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ} يعني: وقد {كانُوا مِن قَبْلُ} أن يَبعث اللهُ محمدًا صلى الله عليه وسلم {لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} يعني: بَيِّن، وهو الشّرك(5). (ز)--------------------------------------------
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 390 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 627.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
(খণ্ড: ٢١) (পৃষ্ঠা: ٦٢٤)