ويوم نصرانية، وكل مملوك لها حرٌّ إن لم تُطَلِّق امرأتك. فأتيتُ عبدَ الله بنَ عمر، فقال: إنّما هذه من خطوات الشيطان. =
4842 - وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة -وهي يومئذ أفْقَهُ امرأةٍ بالمدينة- =
4843 - وابنة عاصم بن عمر، فقالتا مِثْلَ ذلك(1). (ز)
4844 - عن عثمان بن غِياث، قال: سألتُ جابر بن زيد عن رجلٍ نَذَر أن يجعل في أنفه حَلَقَةً من ذهب. فقال: هي من خطوات الشيطان، ولا يزال عاصيًا لله؛ فلْيُكَفِّر عن يمينه(2). (2/ 127)
4845 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في رجلٍ نَذَر أن ينحر ابنه. قال: أفتاه مسروقٌ، قال: هي من خطوات الشيطان. وافْتَداه بكَبْشٍ(3). (ز)
4846 - عن عيسى بن عبد الرحمن السُّلَمِي، قال: جاء رجلٌ إلى الحسن، فسأله وأنا عنده، فقال له: حلفتُ إن لم أفعل كذا وكذا أن أحُجَّ حَبْوًا. فقال: هذا من خطوات الشيطان؛ فحُجَّ وارْكَبْ، وكَفِّر عن يمينك(4). (2/ 127)
4847 - عن مُطَرِّف [بن عبد الله بن الشِّخِّير]-من طريق قتادة- قال: وجدنا أغشَّ عبادِ الله لعبيد الله الشيطانَ(5). (ز)
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}
4848 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- قال: الفحشاء من المعاصي: كُلُّ ما فيه حَدٌّ في الدُّنيا(6) [599]. (ز)
4849 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: الفحشاء: هو ما لا يُعرف في شريعة ولا سُنَّة(7). (ز)[599] علَّق ابنُ عطية (3/ 40) على هذا القول بقوله: «لأنه يَتَفاحَشُ حينئذ».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 280، وهو في مصنف عبد الرزاق 8/ 486 مُطَوَّلًا دون ذكر الشاهد.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 280.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه أبي حاتم 2/ 371 (1953).
(6) أخرجه الثعلبي 2/ 39.
(7) تفسير الثعلبي 2/ 39.
4842 - وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة -وهي يومئذ أفْقَهُ امرأةٍ بالمدينة- =
4843 - وابنة عاصم بن عمر، فقالتا مِثْلَ ذلك(1). (ز)
4844 - عن عثمان بن غِياث، قال: سألتُ جابر بن زيد عن رجلٍ نَذَر أن يجعل في أنفه حَلَقَةً من ذهب. فقال: هي من خطوات الشيطان، ولا يزال عاصيًا لله؛ فلْيُكَفِّر عن يمينه(2). (2/ 127)
4845 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في رجلٍ نَذَر أن ينحر ابنه. قال: أفتاه مسروقٌ، قال: هي من خطوات الشيطان. وافْتَداه بكَبْشٍ(3). (ز)
4846 - عن عيسى بن عبد الرحمن السُّلَمِي، قال: جاء رجلٌ إلى الحسن، فسأله وأنا عنده، فقال له: حلفتُ إن لم أفعل كذا وكذا أن أحُجَّ حَبْوًا. فقال: هذا من خطوات الشيطان؛ فحُجَّ وارْكَبْ، وكَفِّر عن يمينك(4). (2/ 127)
4847 - عن مُطَرِّف [بن عبد الله بن الشِّخِّير]-من طريق قتادة- قال: وجدنا أغشَّ عبادِ الله لعبيد الله الشيطانَ(5). (ز)
{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}
4848 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- قال: الفحشاء من المعاصي: كُلُّ ما فيه حَدٌّ في الدُّنيا(6) [599]. (ز)
4849 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: الفحشاء: هو ما لا يُعرف في شريعة ولا سُنَّة(7). (ز)[599] علَّق ابنُ عطية (3/ 40) على هذا القول بقوله: «لأنه يَتَفاحَشُ حينئذ».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 280، وهو في مصنف عبد الرزاق 8/ 486 مُطَوَّلًا دون ذكر الشاهد.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 280.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه أبي حاتم 2/ 371 (1953).
(6) أخرجه الثعلبي 2/ 39.
(7) تفسير الثعلبي 2/ 39.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٢٤٣)