‌‌ ‌‌{وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)}
77655 - قال مقاتل: {والمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} بعد الله، وجبريل، وصالح المؤمنين(1). (ز)

77656 - قال مقاتل بن سليمان: {والمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} للنبي صلى الله عليه وسلم، يعني: أعوانًا للنبي صلى الله عليه وسلم عليكما إن تَظاهرتما عليه. فلمّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ همّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بطلاق حفصة حين أبدأتْ عليه. قال عمر بن الخطاب?: لو علم الله في آل عمر خيرًا ما طُلقّتْ حفصة. فَنزل جبريل على النبي صلى الله عليهما، فقال: لا تُطلّقها؛ لأنها صواّمة قوّامة، وهي مِن نسائك في الجنة، فأَمسَكها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعد ذلك(2). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
77657 - قال مقاتل بن حيّان: لم يُطلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصةَ، وإنما همّ بطلاقها، فأتاه جبريل عليه السلام، وقال: لا تُطلِّقها؛ فإنها صوّامة قوّامة، وإنها من نسائك في الجنة. فلم يُطلّقها(3). (ز)


‌‌ ‌‌{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ}
‌‌قراءات:
77658 - عن عاصم أنه قرأ: {عَسى رَبُّهُ إن طَلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ} خفيفة--------------------------------------------
(1) تفسير البغوي 8/ 168.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 377.
(3) تفسير البغوي 8/ 164.