4907 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- أنّه سُئِل عن قول الله: {وما أهِلّ به لغير الله}. قال: ما يُذْبَح لآلهتهم؛ الأنصاب التي يعبدونها، ويُسَمُّون أسماءَها عليها. قال: يقولون: باسم فلان. كما تقول أنت: باسم الله. قال: فذلك قوله: {وما أهِلّ به لغير الله}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَمَنِ اضْطُرَّ}

4908 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فمن اضطر}، يعني: إلى شيءٍ مما حرّم(2).
(2/ 133)

4909 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فمن اضطر}: فليأكل منه الشيء قدر ما يَسُدُّه، ولا يشبع منه(3). (ز)

4910 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق سالم الأَفْطَس- في قوله: {فمن اضطر غيرَ باغ ولا عاد}، قال: الرجل يأخذُه العَدُوُّ، فيدعونه إلى معصية الله(4) [604]. (ز)


‌‌ ‌‌{غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}
4911 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {غير باغ ولا عاد}، يقول: مَن أكل شيئًا من هذه وهو مضطرّ فلا حَرَج، ومَن أكله وهو غيرُ مضطرّ فقد بغى واعتدى(5). (2/ 133)

4912 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {غير باغ} قال: في المَيْتَة، {ولا عاد} قال: في الأكل(6). (2/ 133)[604] رجح ابنُ عطية (1/ 414) أن معنى {اضطر}: «ضمّه عدمٌ وغرثٌ، هذا هو الصحيح الذي عليه جمهور العلماء والفقهاء». ثم ذكر ما ورد في أقوال السلف أنّ معناه: «أُكره وغُلِب على أكل هذه المحرمات».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 3/ 57.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 58.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 284. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.