77842 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ}، يقول: أعِدِ البصرَ الثانية(1). (ز)


‌‌ ‌‌{يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا}
77843 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ}، قال: يَرجع إليك(2). (14/ 609)

77844 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {خاسِئًا}، قال: ذليلًا(3). (14/ 608)

77845 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {خاسِئًا}، قال: صاغرًا(4). (14/ 609)

77846 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {خاسِئًا}، قال: صاغرًا(5). (14/ 608)

77847 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا} أي: حاسرًا(6). (ز)
77848 - قال مقاتل بن سليمان: {يَنْقَلِبْ} يعني: يَرجع {إلَيْكَ} ابن آدم {البَصَرُ خاسِئًا} يعني: إذا اشتدّ البصرُ يقع فيه الماء خاسئًا، يعني: صاغرًا(7). (ز)

77849 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا} الخاسئ، والخاسر واحد؛ حسُر طرْفه أن يرى فيها فَطْرًا، فرجع وهو حسير قبل أن يَرى فيها فَطْرًا. قال: فإذا جاء يوم القيامة انفطَرتْ، ثم انشقّتْ، ثم جاء أمر أكبر من ذلك؛ انكَشطتْ(8). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 389 - 390.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 121 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 304، وابن جرير 23/ 122. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 122.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 389 - 390.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 122.