ضَلالٍ كَبِيرٍ} يعني: شِقاق(1) [6703]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)}

77874 - عن أبي سعيد الخُدري، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إنّ لكل شيء دعامة، ودعامة المؤمن عقله، فبقدْر ما يَعقل يَعبُد ربه، ولَعَمري لقد ندم الكفار يوم القيامة، {وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير}»(2). (ز)
77875 - قال عبد الله بن عباس: {لَوْ كُنّا نَسْمَعُ} الهُدى أو نعقله؛ فنعمل به(3). (ز)

77876 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالُوا لَوْ كُنّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ} المواعظ(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)}
77877 - عن عبد الله بن عباس-من طريق علي- {فَسُحْقًا}، قال: بُعدًا(5). (14/ 611)

77878 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {فَسُحْقًا}، قال: بُعدًا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول حسان:
ألا مِن مُبلِّغ عنِّي أُبيًّا … فقد أُلقيتَ في سُحق السعير؟(6). (14/ 611)

77878/ -ب عن سعيد بن جُبَير -من طريق سَلمة بن كُهيل- في قوله: {فَسُحْقًا}، قال:--------------------------------------------
[6703] ذكر ابنُ عطية (8/ 355) في قائل: {إن أنتم إلا في ضلال كبير} احتمالين، فقال: «وقوله تعالى: {إنْ أنْتُمْ إلّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ} يحتمل أن يكون من قول الملائكة للكفار حين أخبروا عن أنفسهم أنهم كَذّبوا النُّذر، ويحتمل أن يكون من كلام الكفار للنّذر».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 390.
(2) أخرجه الواحدي في الوسيط 4/ 328.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 358، وتفسير البغوي 8/ 177.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 391.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 126. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.