77972 - قال مقاتل بن سليمان: سورة {ن} مكّيّة، عددها اثنتان وخمسون آية كوفي(1) [6712]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ن وَالْقَلَمِ}
77973 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ أول ما خَلَق الله القلم والحوت، قال: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: كلّ شيء كائن إلى يوم القيامة». ثم قرأ: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}. فالنُّون: الحوت، والقلم: القلم(2). (14/ 618)
77974 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ن والقَلَمِ}، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النُّون: السمكة التي عليها قَرار الأرضين، والقلم الذي خَطّ به ربّنا عز وجل القدَر؛ خيره وشَرّه، ضُرّه ونفْعه، {وما يَسْطُرُونَ} قال: الكِرام الكاتبون»(3). (14/ 621)
77975 - عن قُرّة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}، قال: «لَوحٌ من نور، وقلم من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة»(4). (14/ 619)
77976 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النُّون: اللوح المحفوظ، والقلم من نور ساطع»(5). (14/ 619)--------------------------------------------
[6712] ذكر ابنُ عطية (8/ 364) أنّ السورة مكّيّة بلا خلاف بين أهل التأويل.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 401.
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 433 (12227)، من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن عطاء بن السّائِب، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس به.
قال الطبراني: «لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 128 (11434): «ومؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثّقه ابن معين وغيره، وضعّفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات».
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 144.
قال ابن كثير في تفسيره 8/ 212: «وهذا مرسل غريب».
(5) أخرجه الرافعي في التدوين في أخبار قزوين 2/ 414، من طريق عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، عن جرير، عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، عن عبد الله بن عباس به.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة. وفي سنده عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، ولم أقف لهما على ترجمة.
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ن وَالْقَلَمِ}
77973 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ أول ما خَلَق الله القلم والحوت، قال: اكتب. قال: ما أكتب؟ قال: كلّ شيء كائن إلى يوم القيامة». ثم قرأ: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}. فالنُّون: الحوت، والقلم: القلم(2). (14/ 618)
77974 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ن والقَلَمِ}، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النُّون: السمكة التي عليها قَرار الأرضين، والقلم الذي خَطّ به ربّنا عز وجل القدَر؛ خيره وشَرّه، ضُرّه ونفْعه، {وما يَسْطُرُونَ} قال: الكِرام الكاتبون»(3). (14/ 621)
77975 - عن قُرّة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ن والقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ}، قال: «لَوحٌ من نور، وقلم من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة»(4). (14/ 619)
77976 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النُّون: اللوح المحفوظ، والقلم من نور ساطع»(5). (14/ 619)--------------------------------------------
[6712] ذكر ابنُ عطية (8/ 364) أنّ السورة مكّيّة بلا خلاف بين أهل التأويل.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 401.
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 433 (12227)، من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن عطاء بن السّائِب، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس به.
قال الطبراني: «لم يرفعه عن حماد بن زيد إلا مؤمل بن إسماعيل». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 128 (11434): «ومؤمل ثقة كثير الخطأ، وقد وثّقه ابن معين وغيره، وضعّفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات».
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 144.
قال ابن كثير في تفسيره 8/ 212: «وهذا مرسل غريب».
(5) أخرجه الرافعي في التدوين في أخبار قزوين 2/ 414، من طريق عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، عن جرير، عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، عن عبد الله بن عباس به.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة. وفي سنده عبد الغفار بن عبد الحكم القرشي، عن جعفر بن محمد الحنظلي، ولم أقف لهما على ترجمة.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٩٠)