‌‌ ‌‌{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)}
‌‌نزول الآية:
78015 - قال مقاتل بن سليمان: … وذلك حين قال كفار مكة؛ أبو جهل بن هشام، وعُتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وغيرهم: إنّ محمدًا مجنون. فأقسم الله تعالى بالحوت، والقلم، وما يَسطرون -الملائكة- من أعمال بني آدم(1). (ز)

78016 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، قال: كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه لمجنون، به شيطان. فنَزلت: {ما أنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}(2). (14/ 622)

‌‌تفسير الآية:
78017 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {ما أنْتَ} يا محمد {بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} يعني: برحمة ربك {بِمَجْنُونٍ}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3)}
78018 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ}، قال: غير محسوب(4) [6717]. (14/ 622)

78019 - قال الحسن البصري: {غَيْرَ مَمْنُونٍ}، أي: لا يَمُنّ عليك به مِن أذًى(5). (ز)

78020 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ}، يقول: غير منقوص لا--------------------------------------------
[6717] علَّق ابنُ عطية (8/ 366) على قول مجاهد بقوله: «أي: بغير حساب».
وذكر ابنُ كثير (14/ 85) أنّ قوله: {غير ممنون} هو الأجر الذي لا يَنقطع ولا يَبيد، وساق قول مجاهد، ثم علَّق بقوله: «وهو راجع إلى ما قلناه».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 403.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 403.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 149. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 19 - .