78129 - عن شَهْر بن حَوْشَب، قال: العُتُلّ: الصحيح، الأَكُول، الشَّرُوب(1). (14/ 629)
78130 - عن وهْب الذِّماري -من طريق عطاء بن يَسار- قال: تبكي السماء والأرض مِن رجل أتمّ الله خَلْقه، وأَرحبَ جوفه، وأعطاه مَقْضَمًا من الدنيا، ثم يكون ظَلومًا للناس، فذلك العُتُلّ الزَّنيم(2). (ز)
78131 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عُتُلٍّ}: هو الفاحش اللئيم الضَّرِيبة. وذُكر لنا: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يَظهر الفُحْش، والتَّفحُّش، وسُوء الجوار، وقَطيعة الرَّحِم»(3). (14/ 628)
78132 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله التميمي- {عتل بعد ذلك زنيم}، قال: فاحش مع ذلك لئيم(4). (ز)
78133 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {عُتُلٍّ} هو الشديد في كُفره(5). (ز)
78134 - قال مقاتل: {عُتُلٍّ} الضَّخم(6). (ز)
78135 - قال مقاتل بن سليمان: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ} يقول: مع ذلك النَّعت {زَنِيمٍ}، يعني بالعُتُلّ: رَحيب الجوف، مُوثق الحلق(7)، أكولٌ، شَروبٌ، غَشومٌ، ظَلوم(8) [6731]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
78136 - عن حارثة بن وهب، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا أُخبِركم--------------------------------------------
[6731] ذكر ابنُ عطية (8/ 369) أنّ العُتُلّ: القويّ البنية، الغليظ الأعضاء، المُصحَّح، القاسي القلب، البعيد الفهم، الأَكُول الشَّروب، الذي هو بالليل جيفة وبالنهار حمار. ثم علَّق بقوله: «فكلّ ما عبّر به المفسرون عنه من خلال النقص فعن هذه التي ذكرتُ تصْدر». ثم بيّن أنّ هذه الصفات كثيرة التلازم.
_________
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 161.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 162 دون الحديث، ومن طريق هشام أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 140.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 12، وتفسير البغوي 8/ 192.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 12.
(7) كذا في المطبوع، ولعلها: الخلق.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 404 - 405.
78130 - عن وهْب الذِّماري -من طريق عطاء بن يَسار- قال: تبكي السماء والأرض مِن رجل أتمّ الله خَلْقه، وأَرحبَ جوفه، وأعطاه مَقْضَمًا من الدنيا، ثم يكون ظَلومًا للناس، فذلك العُتُلّ الزَّنيم(2). (ز)
78131 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عُتُلٍّ}: هو الفاحش اللئيم الضَّرِيبة. وذُكر لنا: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يَظهر الفُحْش، والتَّفحُّش، وسُوء الجوار، وقَطيعة الرَّحِم»(3). (14/ 628)
78132 - عن الربيع بن أنس -من طريق عيسى بن عبد الله التميمي- {عتل بعد ذلك زنيم}، قال: فاحش مع ذلك لئيم(4). (ز)
78133 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {عُتُلٍّ} هو الشديد في كُفره(5). (ز)
78134 - قال مقاتل: {عُتُلٍّ} الضَّخم(6). (ز)
78135 - قال مقاتل بن سليمان: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ} يقول: مع ذلك النَّعت {زَنِيمٍ}، يعني بالعُتُلّ: رَحيب الجوف، مُوثق الحلق(7)، أكولٌ، شَروبٌ، غَشومٌ، ظَلوم(8) [6731]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
78136 - عن حارثة بن وهب، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا أُخبِركم--------------------------------------------
[6731] ذكر ابنُ عطية (8/ 369) أنّ العُتُلّ: القويّ البنية، الغليظ الأعضاء، المُصحَّح، القاسي القلب، البعيد الفهم، الأَكُول الشَّروب، الذي هو بالليل جيفة وبالنهار حمار. ثم علَّق بقوله: «فكلّ ما عبّر به المفسرون عنه من خلال النقص فعن هذه التي ذكرتُ تصْدر». ثم بيّن أنّ هذه الصفات كثيرة التلازم.
_________
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 161.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 162 دون الحديث، ومن طريق هشام أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص 140.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 12، وتفسير البغوي 8/ 192.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 12.
(7) كذا في المطبوع، ولعلها: الخلق.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 404 - 405.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ١١٥)