78144 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو الرجل يُعرف بالشّرّ؛ كما تُعرف الشاة بزَنَمتها(1). (14/ 633)
78145 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حصين، عن مجاهد- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو رجل من قريش، كانت له زَنَمة زائدة مثل زَنَمة الشاة، يُعرف بها(2). (14/ 634)
78146 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد- قال: الزَّنيم: المُلحق النَّسب(3). (14/ 628، 634)
78147 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة- قال: نَزل على النبي صلى الله عليه وسلم: {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ} فلم يُعرف، حتى نَزل عليه بعد ذلك: {زَنِيمٍ} فعرفناه، له زَنَمَةٌ(4) كزَنَمَةِ الشاة(5). (14/ 631)
78148 - عن عبد الله بن عباس - من طريق عبد الأعلى، عن داود، عن عكرمة - في الآية، قال: نُعِتَ فلم يُعرف، حتى قيل: {زَنِيمٍ}، وكانت له زَنَمة في عُنُقه يُعرف بها(6). (14/ 631)
78149 - عن عبد الله بن عباس -من طريق هشام، عن عكرمة- في قوله: {زَنِيمٍ}، قال: هو الدَّعِيُّ، أما سمعتَ قول الشاعر:
زَنيمٌ تداعتْه الرجال زِيادة … كما زِيد في عَرْضِ الأديمِ الأَكارِع؟(7). (14/ 628)
78150 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صفية، عن شيخ يكنى أبا عبد الرحمن- قال: الزَّنيم: الدَّعِيُّ الفاحش، اللئيم المُلزَق. ثم أنشد هذ البيت:--------------------------------------------
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 669 - ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (229)، والحاكم 2/ 499. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه البخاري (4917)، والنسائي في الكبرى (11616)، وأبو نعيم في مستخرجه -كما في فتح الباري 8/ 633 - واللفظ له.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 165. وعزا السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر نحوه.
(4) الزنمة: أصلها هنة معلقة في أذن الشاة، فإذا كانت في الحلق فهي زلمة. لسان العرب (زلم، زنم).
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 166. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 165 - 166. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن عساكر 23/ 384. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
78145 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حصين، عن مجاهد- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو رجل من قريش، كانت له زَنَمة زائدة مثل زَنَمة الشاة، يُعرف بها(2). (14/ 634)
78146 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد- قال: الزَّنيم: المُلحق النَّسب(3). (14/ 628، 634)
78147 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة- قال: نَزل على النبي صلى الله عليه وسلم: {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ} فلم يُعرف، حتى نَزل عليه بعد ذلك: {زَنِيمٍ} فعرفناه، له زَنَمَةٌ(4) كزَنَمَةِ الشاة(5). (14/ 631)
78148 - عن عبد الله بن عباس - من طريق عبد الأعلى، عن داود، عن عكرمة - في الآية، قال: نُعِتَ فلم يُعرف، حتى قيل: {زَنِيمٍ}، وكانت له زَنَمة في عُنُقه يُعرف بها(6). (14/ 631)
78149 - عن عبد الله بن عباس -من طريق هشام، عن عكرمة- في قوله: {زَنِيمٍ}، قال: هو الدَّعِيُّ، أما سمعتَ قول الشاعر:
زَنيمٌ تداعتْه الرجال زِيادة … كما زِيد في عَرْضِ الأديمِ الأَكارِع؟(7). (14/ 628)
78150 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صفية، عن شيخ يكنى أبا عبد الرحمن- قال: الزَّنيم: الدَّعِيُّ الفاحش، اللئيم المُلزَق. ثم أنشد هذ البيت:--------------------------------------------
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 669 - ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (229)، والحاكم 2/ 499. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه البخاري (4917)، والنسائي في الكبرى (11616)، وأبو نعيم في مستخرجه -كما في فتح الباري 8/ 633 - واللفظ له.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 165. وعزا السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر نحوه.
(4) الزنمة: أصلها هنة معلقة في أذن الشاة، فإذا كانت في الحلق فهي زلمة. لسان العرب (زلم، زنم).
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 166. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 165 - 166. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن عساكر 23/ 384. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ١١٧)