‌‌ ‌‌{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39)}
78272 - قال مقاتل بن سليمان: قل لهم يا محمد: {أمْ لَكُمْ أيْمانٌ عَلَيْنا} يعني: ألكم عهود علينا {بالِغَةٌ إلى يَوْمِ القِيامَةِ} يقول: حَلفنا لكم على يمين، فهي لكم علينا بالغة لا تَنقطع إلى يوم القيامة؛ {إنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ} يعني: ما تَقضُون لأنفسكم في الآخرة من الخير(1). (ز)

78273 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {أيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ}، قال: عَهْدٌ علينا(2). (ز)


‌‌ ‌‌{سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40)}
78274 - قال عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {أيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ}، يقول: أيّهم بذلك كفيل(3). (14/ 642)

78275 - قال الحسن البصري: {زَعِيمٌ} الزعيم: الرسول هاهنا(4). (ز)

78276 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {سَلْهُمْ أيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ}، قال: أيّهم كفيل بهذا الأمر(5).
(14/ 642)

78277 - قال مقاتل بن سليمان: {سَلْهُمْ} يا محمد {أيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} يقول: أيّهم بذلك كفيلٌ بأنّ لهم في الآخرة ما للمسلمين مِن الخير(6). (ز)


‌‌ ‌‌{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41)}
78278 - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ لَهُمْ} يقول: ألهم {شُرَكاءُ} يعني: شُهداء من غيرهم بالذي يقولون؛ {فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ} يعني: بشهدائهم، فيَشهدوا لهم بالذي--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 408.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 186.
(4) تفسير الثعلبي 10/ 18.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 186. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 408.