‌‌ ‌‌{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (10)}
78438 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {أخْذَةً رابِيَةً}، قال: شديدة(1). (14/ 666)

78439 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أخْذَةً رابِيَةً}، قال: شديدة(2). (14/ 666)

78440 - قال مقاتل بن سليمان: {فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ} يعني: لوطًا، {فَأَخَذَهُمْ} الله {أخْذَةً رابِيَةً} يعني: شديدة، رَبتْ عليهم في الشدة؛ أشد مِن معاصيهم التي عَمِلوها(3). (ز)

78441 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {فَأَخَذَهُمْ أخْذَةً رابِيَةً}، قال: كما يكون في الخير رابية، كذلك يكون في الشر رابية. قال: ربا عليهم: زاد عليهم. وقرأ قول الله عز وجل: {الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْقَ العَذابِ} [النحل: 88]. وقرأ قول الله عز وجل: {والَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدًى وآتاهُمْ تَقْواهُمْ} [محمد: 17]. يقول: ربا لهؤلاء الخير، ولهؤلاء الشّر(4) [6759]. (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}
78442 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنّا لَمّا طَغا الماءُ}، قال: كثُر(5). (14/ 666)--------------------------------------------
[6759] ذكر ابنُ عطية (8/ 388) أنّ «الرسول» في قوله تعالى: {فعصوا رسول ربهم} يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون اسم جنس؛ كأنه قال: فعصا هؤلاء الأقوام والفِرق أنبياء الله الذين أرسلهم إليهم. الثاني: أن يكون الرسول بمعنى: الرسالة.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 218. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 218. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 422.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 218 - 219.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 219 - 220، وبنحوه من طريق عطية، وعلّقه البخاري في صحيحه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.