فَخِذَيْه، وقال: يا محمد، أخبِرْني عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإسلامُ أن تشهدَ أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسول الله، وتقيمَ الصلاة، وتؤتيَ الزكاة، وتصومَ رمضان، وتَحُجَّ البيت إن استطعتَ إليه سبيلًا». قال: صدقت. قال: فعَجِبْنا له، يسأله ويصدقه! قال: فأخبِرني عن الإيمان. قال: «أن تؤمنَ بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمنَ بالقَدَر خيرِه وشَرِّه». قال: صدقت. قال: فأخبِرني عن الإحسان. قال: «أن تعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك». قال: فأخبِرني عن الساعة. قال: «ما المسئولُ عنها بِأَعْلَمَ من السائل». قال: فأخْبِرني عن أمارَتِها. قال: «أن تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَها، وأن تَرى الحُفاة العُراة العالَة رِعاءَ الشّاءِ يَتَطاوَلُون في البُنْيان». قال: ثُمَّ انطلق، فلبثتُ مَلِيًّا، ثم قال لي: «يا عمر، أتدري مَنِ السائل؟». قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإنّه جبريل، أتاكم يُعَلِّمُكم دينَكم»(1). (2/ 140)


‌‌ ‌‌{وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}
5005 - عن المطلب: أنّه قيل: يا رسول الله، ما {آتى المال على حبه}؟ فكُلُّنا نُحِبُّه! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تُؤتيه حين تُؤْتِيه ونفسُك تُحَدِّثُك بطُولِ العُمُرِ والفَقْرِ»(2). (2/ 144)

5006 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرَّة- {وآتى المال على حبه}، قال: يُعْطِي وهو صحيحٌ، شحيحٌ [614]، يأمل العَيْش، ويخاف الفقر(3). (2/ 143)
5007 - عن ابن مسعود مرفوعًا، مثله(4). (2/ 144)[614] بيَّنَ ابنُ عطية (1/ 420 - 421) المقصودَ بالشُحِّ هنا، فقال: «والشُّحُّ في هذا الحديث هو الغَرِيزِيُّ الذي في قوله تعالى: {وأحضرت الأنفس الشح} [النساء: 128]، وليس المعنى: أن يكون المتصدّق مُتَّصِفًا بالشُّحِّ الذي هو البخل».
_________
(1) أخرجه مسلم 1/ 36 - 37 (8). وأورده الثعلبي 1/ 146.
(2) أخرجه البيهقي في الشعب 5/ 135 - 136 (3196) مرسلًا.
(3) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد ص 24، ووكيع -كما في تفسير ابن كثير 1/ 297 - ، وعبد الرزاق في تفسيره 1/ 66، وفي المُصَنَّف 9/ 55 (16324)، وسعيد بن منصور (245 - تفسير)، وابن أبي شيبة في المصنف 13/ 297 (35695)، وابن جرير 3/ 78 - 79، وابن أبي حاتم 11/ 288 (1546)، والطبراني (8503)، والحاكم 2/ 272، والبيهقي 4/ 190. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(4) أخرجه الحاكم -كما في تفسير ابن كثير 1/ 486 - .
قال ابن كثير -عَقِب قول الحاكم: «صحيح، على شرط الشيخين، ولم يُخَرِّجاه» -: «وقد رواه وكيع عن الأعمش، وسفيان عن زبيد، عن مُرَّة، عن ابن مسعود، موقوفًا، وهو أصح».