78864 - قال مقاتل بن سليمان: {فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} يعني: مُقْبِلين، نزلت هذه الآيةُ في المُستهزئين من قريش، والمُطعمين في غزوة بدر، مُقْبِلين يَنظرون عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم(1). (ز)

78865 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ}، قال: المُهطِع: الذي لا يَطرِف(2). (ز)


‌‌ ‌‌{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37)}
78866 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ}، قال: العُصَبُ(3) من الناس عن يمين وشمال، مُعرضين يستهزئون به(4). (14/ 698)

78867 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ}. قال: الحِلَق الرّقاق. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ عَبِيد بن الأَبْرص وهو يقول:
فجاؤا يُهرعون إليه حتى يكونوا حول مِنبره عِزينا؟(5). (14/ 699)

78868 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ} قال: عن يمين النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعن شماله {عِزِينَ} قال: مجالس مُحتَبين، نَفرٌ قليل قليل(6). (14/ 699)

78869 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {عِزِينَ}، قال: حِلَقًا، ورفقاء(7). (ز)

78870 - عن الحسن البصري -من طريق قُرّة- {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ}، قال: مُتَفرِّقين، يأخذون يمينًا وشمالًا، يقولون: ما يقول هذا الرجل؟!(8). (14/ 699)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 438.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 278.
(3) العصب: جمع عُصْبَة، وهي الجماعة ما بين العشرة إلى الأربعين. اللسان (عصب).
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 278 - 279.
(5) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 68 - .
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 279. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 279.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 281. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 37 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.