نسائهم، وأَيْبَسَ أصلاب رجالهم قبل العذاب بأربعين سنة(1). (ز)

79070 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّكَ إنْ تَذَرْهُمْ} على الحال التي أخبَرتَ عنهم أنه لن يؤمن منهم إلا مَن قد آمن {يُضِلُّوا عِبادَكَ ولا يَلِدُوا إلّا فاجِرًا كَفّارًا} وكان الرجل منهم يَنطلِق بولده إلى نوح عليه السلام، فيقول لولده: احذر هذا؛ فإنه كذّاب، وإنّ والدي قد حَذّرنيه. فيموت الكبير على الكفر، ويَنشأ الصغير على وصية أبيه، فذلك قوله: {يُضِلُّوا عِبادَكَ ولا يَلِدُوا إلّا فاجِرًا كَفّارًا}(2). (ز)

79071 - قال مالك [بن أنس]-من طريق ابن وهب-: القَدرية شرّ الناس وأَرذلهم. وقرأ قول نوح عليه السلام: {يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا}. قال مالك: والأنبياء لا يقولون إلا الحقّ(3). (ز)


‌‌ ‌‌{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ}

79072 - عن سعيد بن جُبَير، في قوله: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ}، قال: يعني: أباه، وجدَّه(4). (14/ 716)
79073 - قال الحسن البصري: قال نوح: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ} كانا مُؤْمِنَيْن(5). (ز)

79074 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: ثم دعا دعوة عامّة، قال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ ولِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} بلغ: {إلّا تَبارًا}(6). (ز)

79075 - قال مقاتل بن سليمان: فعَمَّ الدعاء بعد دعائه على الكفار، فقال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ} وكانا مُسلِمَيْن، وكان اسم أبيه: لَمَكَ بن مَتُّوشَلَخ، واسم أمه: هَيْجَل بنت لامُوشَ بن مَتُّوشَلَخ(7). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير الثعلبي 10/ 47 - 48، وتفسير البغوي 8/ 234.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 452.
(3) أخرجه البيهقي في القضاء والقدر 3/ 807.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 42 - .
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 320، وابن جرير 23/ 308.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 452 - 453.