79188 - قال سعيد بن جُبَير: ألوانًا شتى(1). (ز)
79189 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: مسلمين، وكافرين(2). (15/ 22)
79190 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله: {طَرائِقَ قِدَدًا}، يقول: أهواء مختلفة(3). (ز)
79191 - قال الحسن البصري: {قِددًا} مختلفين(4). (ز)
79192 - قال الحسن البصري: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} الجنّ أمثالكم؛ فمنهم قدرّية، ومُرجئة، ورافضة(5). (ز)
79193 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: أهواء مختلفة(6). (15/ 22)
79194 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق المُطلب- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} يعني: الجنّ، هم مثلكم؛ منهم قدرية، ومُرجئة، ورافضة، وشيعة(7) [6834]. (15/ 22)
79195 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ ومِنّا دُونَ ذَلِكَ} يعني: دون المسلمين كافرين، فذلك قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} يقول: أهل مِلَل شتى، مؤمنين وكافرين، ويهود ونصارى(8). (ز)
79196 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: شتى؛ مؤمن وكافر(9). (ز)
79197 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كُنّا--------------------------------------------
[6834] ذكر ابنُ القيم (3/ 208) قول سعيد بن جُبَير، ومجاهد، والحسن، والسُّدِّيّ، ثم علَّق بقوله: «ومعنى الكلام: أصنافًا مختلفة، ومذاهب متفرقة».
_________
(1) تفسير الثعلبي 10/ 51، وتفسير البغوي 8/ 240.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 331. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 331.
(4) تفسير الثعلبي 10/ 51.
(5) تفسير البغوي 8/ 240.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 322، وابن جرير 23/ 330، كذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) الأثر عند أبى الشيخ في العظمة (1153).
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 463.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 331.
79189 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: مسلمين، وكافرين(2). (15/ 22)
79190 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله: {طَرائِقَ قِدَدًا}، يقول: أهواء مختلفة(3). (ز)
79191 - قال الحسن البصري: {قِددًا} مختلفين(4). (ز)
79192 - قال الحسن البصري: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} الجنّ أمثالكم؛ فمنهم قدرّية، ومُرجئة، ورافضة(5). (ز)
79193 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: أهواء مختلفة(6). (15/ 22)
79194 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق المُطلب- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} يعني: الجنّ، هم مثلكم؛ منهم قدرية، ومُرجئة، ورافضة، وشيعة(7) [6834]. (15/ 22)
79195 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ ومِنّا دُونَ ذَلِكَ} يعني: دون المسلمين كافرين، فذلك قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا} يقول: أهل مِلَل شتى، مؤمنين وكافرين، ويهود ونصارى(8). (ز)
79196 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- في قوله: {كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا}، قال: شتى؛ مؤمن وكافر(9). (ز)
79197 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كُنّا--------------------------------------------
[6834] ذكر ابنُ القيم (3/ 208) قول سعيد بن جُبَير، ومجاهد، والحسن، والسُّدِّيّ، ثم علَّق بقوله: «ومعنى الكلام: أصنافًا مختلفة، ومذاهب متفرقة».
_________
(1) تفسير الثعلبي 10/ 51، وتفسير البغوي 8/ 240.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 331. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 331.
(4) تفسير الثعلبي 10/ 51.
(5) تفسير البغوي 8/ 240.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 322، وابن جرير 23/ 330، كذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) الأثر عند أبى الشيخ في العظمة (1153).
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 463.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 331.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٣٠٩)