الآخرة فهى من ناشِئة الليل(1). (15/ 47)

79416 - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: كلّ شيء بعد العشاء الآخرة ناشِئة(2). (15/ 47)

79417 - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا}، وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل(3). (ز)

79418 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {ناشئة الليل}، قال: بُدُوّ الليل(4). (ز)

79419 - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: و {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} كانت صلاتهم أول الليل. يقول: هو أجدر أن تُحصوا ما فرض الله عليكم مِن القيام من آخر الليل؛ شَفقة من أن يَغلبهم النوم فلا يَستغفِرون(5). (ز)

79420 - عن عبد الله بن أبي نَجِيح -من طريق سفيان- قال: إذا قام الرجل من الليل فهو ناشِئة الليل(6). (ز)

79421 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} يعني: الليل كلّه، والقراءة فيه(7). (ز)

79422 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: قيام الليل. قال: وأي ساعة من الليل قام فقد نشأ(8). (ز)

79423 - قال أبو رجاء -من طريق ابن علية- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: ما بعد العشاء الآخرة(9). (ز)

79424 - عن حُسين بن علي: أنه رُئي يُصلّي فيما بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك. فقال: إنها من النّاشِئة(10). (15/ 48)--------------------------------------------
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 679 - ، وابن جرير 23/ 369، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 369، كذا من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص 34 - 35.
(4) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 104.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 82 (178).
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 367.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 368.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 369.
(10) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.