79428 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}: هي أشدّ مواطأة للقرآن، أشدّ مُوافقة لسمْعه وبصره وقلبه(1). (ز)

79429 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، قال: أشدّ مُواطأة لك في القول(2). (15/ 49)

79430 - عن مجاهد بن جبر-من طريق منصور- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أن يُواطئ سمعُك وبصرُك وقلبُك بعضُه بعضًا(3).
(15/ 49)

79431 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، يقول: قراءة القرآن بالليل أثْبتُ منه بالنهار، وأشدّ مُواطأة بالليل منه بالنهار(4). (ز)

79432 - عن الحسن البصري، {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ وطْأة في الخير(5). (15/ 49)

79433 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ في الخير، وأحفظ في الحفظ(6). (15/ 49)

79434 - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل، يقول: هو أجْدر أن--------------------------------------------
(1) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 679 - .
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 372، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 325، وابن جرير 23/ 372، وبنحوه من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 371.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 324 - 325 من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير 23/ 370، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.