79441 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أفْرغُ لقلبك(1). (15/ 49)
79442 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أثْبتُ للقراءة(2). (15/ 49)
79443 - عن الحسن البصري، {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أحرى على القراءة(3). (15/ 49)
79444 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَقْوَمُ قِيلًا}: وأَحْفظ في الحفظ(4). (15/ 49)
79445 - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: {وأقوم قيلا} يعني: القرآن، ومنفعتهم به. يقول: حتى يَفْهَمَ القرآن، ويَتَدَبَّر آياته، ويَفقَه ما فيه(5). (ز)
79446 - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: {أقْوَمُ قِيلًا}، يقول: أجْدر أن تَفَقَّه في القرآن(6). (ز)
79447 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وأَقْوَمُ قِيلًا} أبْين قولًا بالقرآن(7). (ز)
79448 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْوَمُ قِيلًا} بالليل وأَثْبتُ؛ لأنه فارغ القلب بالليل، وهو أفْرغ منه بالنهار(8). (ز)
79449 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أقْوم قراءة؛ لفراغه من الدنيا(9). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 372، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 325، وابن جرير 23/ 372. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 324 - 325 من طريق معمر، وابن جرير 23/ 370، 374 من طريق معمر بلفظ: «أحفظ للقراءة». وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص 34 - 35.
(6) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 82 (179).
(7) تفسير البغوي 8/ 254.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 374.
79442 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أثْبتُ للقراءة(2). (15/ 49)
79443 - عن الحسن البصري، {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أحرى على القراءة(3). (15/ 49)
79444 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَقْوَمُ قِيلًا}: وأَحْفظ في الحفظ(4). (15/ 49)
79445 - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: {وأقوم قيلا} يعني: القرآن، ومنفعتهم به. يقول: حتى يَفْهَمَ القرآن، ويَتَدَبَّر آياته، ويَفقَه ما فيه(5). (ز)
79446 - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: {أقْوَمُ قِيلًا}، يقول: أجْدر أن تَفَقَّه في القرآن(6). (ز)
79447 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وأَقْوَمُ قِيلًا} أبْين قولًا بالقرآن(7). (ز)
79448 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْوَمُ قِيلًا} بالليل وأَثْبتُ؛ لأنه فارغ القلب بالليل، وهو أفْرغ منه بالنهار(8). (ز)
79449 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أقْوم قراءة؛ لفراغه من الدنيا(9). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 372، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 325، وابن جرير 23/ 372. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 324 - 325 من طريق معمر، وابن جرير 23/ 370، 374 من طريق معمر بلفظ: «أحفظ للقراءة». وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص 34 - 35.
(6) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 82 (179).
(7) تفسير البغوي 8/ 254.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 374.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٣٥٠)