‌‌ ‌‌{وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (13)}
79502 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ}، قال: له شوك يأخذ بالحَلْق، لا يَدخل ولا يَخرج(1). (15/ 53)

79503 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ}، قال: شجرة الزَّقوم(2). (15/ 53)

79504 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله(3). (15/ 53)

79505 - قال مقاتل بن سليمان: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ} يعني بالغُصّة: الزَّقوم، {وعذابا ألِيمًا} يعني: وجيعًا مُوجعًا(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
79506 - عن حُمران بن أعيَن: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأ: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا وطَعامًا ذا غُصَّةٍ وعَذابًا ألِيمًا} فلما بلغ: {ألِيمًا} صَعِق(5). (15/ 53)

79507 - عن حُمران بن أعيَن، عن أبي حرب بن أبي الأسود: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقرأ: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا} فصَعِق(6). (15/ 54)

79508 - قال عامر الشعبي: تَرون أنّ الله لم يجعل الأنكال في أرْجُل أهل النار--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي الدنيا (83)، وابن جرير 23/ 384، والحاكم 2/ 505 - 506، والبيهقي (605). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه الحاكم 4/ 595 من تلخيص الذهبى، وقد سقط من المستدرك.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 384. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 477.
(5) أخرجه أحمد في الزهد (27)، وهناد (267)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 418 (86) -، وابن نصر في مختصر قيام الليل ص 58، وابن جرير 23/ 385. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه أبو عبيد (64)، وأحمد (27)، وابن جرير 23/ 385، وعنده من قول حُمران بن أعين، وابن عدي 2/ 842، والبيهقي في شعب الإيمان (917). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في نعت الخائفين. وعند أحمد، وابن أبي الدنيا، وابن جرير: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ....
قال ابن عدي: «رُوي هذا الحديث عن أبي يوسف، عن حمزة، عن حُمران، أنّ النبى صلى الله عليه وسلم … لم يُذْكَر أبو حرب بن أبي الأسود في الإسناد». قال البيهقي: «وهو مع ذِكْره فيه مرسل».