آثار متعلقة بالآية:
79558 - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَلّتان لا يُحصيهما رجل مسلم إلا أدخلتاه الجنة، وهما يسير، ومَن يعمل بهما قليل: يُسبّح الله في دُبُر كلّ صلاة عشرًا، ويَحمده عشرًا، ويُكبّره عشرًا». قال: فأنا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَعقدها بيده، قال: «فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان. وإذا أوى إلى فراشه سبّح وحمد وكبّر مائة، قال: فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيّكم يعمل في اليوم الواحد ألفين وخمسمائة سيئة؟!». قالوا: فكيف لا نُحصيهما؟ قال: «ويأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا. حتى يَنفَتل، ولعله لا يَعقل، ويأتيه وهو في مَضجعه فلا يزال ينوّمه حتى ينام»(1). (ز)
{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}
79559 - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: {فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ}، قال: «مائة آية»(2). (ز)
79560 - قال سعيد بن جُبَير: خمسون آية(3). (ز)
79561 - قال الحسن البصري -من طريق ربيع-: مَن قرأ مائة آية في ليلة لم يُحاجّه القرآن(4). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 11/ 40 - 41 (6498)، 11/ 509 - 511 (6910)، وابن ماجه 2/ 86 (926)، وأبو داود 7/ 401 - 402 (5065)، والترمذي 6/ 33 - 34 (3709)، والنسائي 3/ 74 (1348)، وابن حبان 5/ 354 (2012)، 5/ 361 - 362 (2018)، وابن جرير 23/ 394 - 395، من طريق عطاء بن السّائِب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال النووي في الأذكار ص 152 - 153 (411): «إسناده صحيح، إلا أنّ فيه عطاء بن السّائِب، وفيه اختلاف بسب اختلاطه؛ وقد أشار أيوب السّختياني إلى صحة حديثه هذا». وقال المناوي في التيسير 1/ 516: «إسناد صحيح».
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 29 (10940). وأورده الديلمي في الفردوس 3/ 151 (4409).
قال ابن كثير في تفسيره 8/ 259: «وهذا حديث غريب جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 130 (11447): «فيه عبد الرحمن بن طاووس، ولم أعرفه، وبقية رجاله وُثِّقوا».
(3) تفسير الثعلبي 10/ 65.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 396.
79558 - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَلّتان لا يُحصيهما رجل مسلم إلا أدخلتاه الجنة، وهما يسير، ومَن يعمل بهما قليل: يُسبّح الله في دُبُر كلّ صلاة عشرًا، ويَحمده عشرًا، ويُكبّره عشرًا». قال: فأنا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَعقدها بيده، قال: «فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان. وإذا أوى إلى فراشه سبّح وحمد وكبّر مائة، قال: فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيّكم يعمل في اليوم الواحد ألفين وخمسمائة سيئة؟!». قالوا: فكيف لا نُحصيهما؟ قال: «ويأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا. حتى يَنفَتل، ولعله لا يَعقل، ويأتيه وهو في مَضجعه فلا يزال ينوّمه حتى ينام»(1). (ز)
{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}
79559 - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: {فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ}، قال: «مائة آية»(2). (ز)
79560 - قال سعيد بن جُبَير: خمسون آية(3). (ز)
79561 - قال الحسن البصري -من طريق ربيع-: مَن قرأ مائة آية في ليلة لم يُحاجّه القرآن(4). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد 11/ 40 - 41 (6498)، 11/ 509 - 511 (6910)، وابن ماجه 2/ 86 (926)، وأبو داود 7/ 401 - 402 (5065)، والترمذي 6/ 33 - 34 (3709)، والنسائي 3/ 74 (1348)، وابن حبان 5/ 354 (2012)، 5/ 361 - 362 (2018)، وابن جرير 23/ 394 - 395، من طريق عطاء بن السّائِب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال النووي في الأذكار ص 152 - 153 (411): «إسناده صحيح، إلا أنّ فيه عطاء بن السّائِب، وفيه اختلاف بسب اختلاطه؛ وقد أشار أيوب السّختياني إلى صحة حديثه هذا». وقال المناوي في التيسير 1/ 516: «إسناد صحيح».
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 29 (10940). وأورده الديلمي في الفردوس 3/ 151 (4409).
قال ابن كثير في تفسيره 8/ 259: «وهذا حديث غريب جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 130 (11447): «فيه عبد الرحمن بن طاووس، ولم أعرفه، وبقية رجاله وُثِّقوا».
(3) تفسير الثعلبي 10/ 65.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 396.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦٩)