‌‌{ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}(1). (ز)
79713 - تفسير الكلبي: {إنَّهُ فَكَّرَ وقَدَّرَ} إلى قوله: {إنْ هَذا إلّا قَوْلُ البَشَرِ} أنّ الوليد بن المُغيرة قال: يا قوم، إنّ أمْر هذا الرجل -يعني: النبي صلى الله عليه وسلم- قد فشا، وقد حضَر الموسم، وإنّ الناس سيسألونكم عنه، … بنحو ما سبق مختصرًا(2). (ز)

79714 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} إلى قوله: {إنْ هَذا إلّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ} حتى بلَغ: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ}، قال: هذه الآيات أُنزِلَتْ في الوليد بن المُغيرة(3). (ز)

‌‌تفسير الآيات

‌‌ {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11)}
79715 - عن عبد الله بن عباس، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، قال: الوليد بن المُغيرة(4). (15/ 70)

79716 - قال عبد الله بن عباس: وكان يُسمّى: الوحيد في قومه(5). (ز)

79717 - عن سعيد بن جُبَير، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} الآيات، قال: هو الوليد بن المُغيرة بن هشام المَخزوميّ، وكان له ثلاثة عشر ولدًا، كلّهم ربّ بيت، فلما نزلت: {إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} لم يَزل في إدبار مِن الدنيا في نفسه وماله وولده حتى أخرجه الله من الدنيا(6). (15/ 71)

79718 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وحِيدًا}، قال: خَلَقتُه وحده، ليس له مال ولا ولد(7). (15/ 71)

79719 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، يعني: الوليد بن المُغيرة(8). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 491 - 493.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 56 - 57 - .
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 422.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 71.
(6) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 421. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 422.