بخفض الفاء(1) [6890]. (15/ 90)

‌‌تفسير الآية:
79932 - قال مقاتل بن سليمان: شبّههم بالحُمُر الوحشية المذْعُورة، فقال: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} بترْكهم القرآن، إذا سمعوه فرُّوا منه مثل الحُمر(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51)}
79933 - عن أبي موسى الأشعري -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: هم الرُّماة؛ رجال القَنص(3). (15/ 90)

79934 - عن أبي هريرة -من طريق زيد بن أسلم- في قوله: {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: الأسد(4). (15/ 92)

79935 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: القَسْورة: الرّجال الرُّماة؛ رجال القَنص(5). (15/ 90)

79936 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {مِن قَسْوَرَةٍ}، قال: هو بلسان العرب: الأسد، وبلسان الحبشة: قَسْورة(6). (15/ 92)

79937 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حمزة- أنه سأله: القَسْورة الأسد؟--------------------------------------------
[6890] ذكر ابنُ جرير (23/ 455) هذه القراءة، وقراءة مَن قرأ ذلك: «مُّسْتَنفَرَةٌ»، ثم قال معلقًا: «والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان، صحيحتا المعنى، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 500.
(3) أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 676 - ، وابن جرير 23/ 455، والحاكم 2/ 508. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) أخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في تغليق التعليق 4/ 352 - ، والبزار (2277 - كشف)، وابن جرير 23/ 459 - 460، من طريق زيد، عن ابن سيلان. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 10 (16) من طريق عطاء، وابن جرير 23/ 455، 457 من طريق سليم، وعطاء أيضًا بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 460 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.